— Né en Grande Pologne le 13 janvier 1671, Antoine Swiercziński entra dans la Compagnie de Jésus le 18 août 1688. Après les études habituelles à cette époque, il enseigna la philosophie, puis pendant huit ans la théologie ; il fut ensuite recteur du collège de Bydgosz et recteur du noviciat de Cracovie, où il mourut. Sommervogel date sa mort du 10 juillet 1728, mais son dernier ouvrage, paru en 1727, est dit posthume. On lui doit quelques ouvrages de type spirituel : 1) un commentaire sur Sag. 1 (Atrium Sapientiae apertum…, Lemberg, 1716, 220 p.) ; — 2) « Chemin vers le salut par la 1363 prudente disposition de la vie temporelle » (en polonais, Lwow, 1717, 339 p. ; Vilna, 1723 ; Lublin, 1746 ; etc.) ; — 3) Dies vitae religiosae per varios virtutum actus… (Cracovie, 1726 ; Brunn, 1750) ; — 4) Via caelestis Sapientiae vestigiis Exercitiorum S. P. Ignatii… demonstrata (Sandomir, 1727, 287 p., suivi de 6 méditations pour une récollection de Jésuites : Via regia ad inquirendum et inveniendum Jesum, sur le thème des rois mages, p. 291-303). Ce dernier ouvrage ne manque pas d'intérêt. Destiné évidemment à des Jésuites, on peut se demander s'il s'agit d'une retraite ou d'un traité spirituel ; en effet, bien que composé de méditations, généralement brèves et pleines de renvois scripturaires, il est organisé en trois parties selon les trois voies classiques, lesquelles sont subdivisées en chapitres. Autre remarque, l'auteur garde fidèlement l'architecture des Exercices ignatiens et en particulier les méditations de la 2e semaine, même s'il omet tout ce qu'Ignace dit sur le discernement des esprits, l'élection, les manières de prier, etc. La 3e semaine fait partie, avec la 2e, de la voie illuminative qui est tout entière orientée vers l'imitation et la suite du Christ. Enfin les trois voeux de religion sont rattachés à la 4e semaine comme étant les liens particuliers par lesquels le religieux est lié à Dieu ; auparavant l'auteur avait situé dans la vie unitive l'amour du prochain, la conformité à la volonté de Dieu et la dévotion de Marie. A la lecture, l'ouvrage apparaît assez sec, son style est...

[...]