— Ce « Système de la mystique allemande » est un traité mystique de la fin du 14e siècle qui a été transmis par 7 mss complets et un fragmentaire ; à quoi s'ajoutent des extraits cités en d'autres mss. Presque tous les mss de l'oeuvre proviennent de couvents de femmes de l'ordre de saint Dominique en Alémanie. Selon toute apparence, il y a lieu de distinguer une rédaction plus ancienne et mal ordonnée, et une plus récente plus clairement construite. Éd. par R. Cadigan, The Compilatio Mystica (Greith's Traktat) in the original : An edition of MS C 108b Zürich with reference to four other parallel mss, Dissert., Chapel Hill, 1973. — Trad. en nouvel-haut-allemand par C. Greith, Die deutsche Mystik im Predigerorden, Fribourg/Br., 1861 (reprod. Amsterdam, 1965), p. 96-202. Le System est composé de trois parties. La première propose une théorie de la connaissance et traite de l'âme et de ses puissances comme image et ressemblance de la Trinité. La deuxième, mystique, parle du Dieu trinitaire et de la vie divine dans l'âme humaine. La troisième, d'orientation plus ascétique, décrit le chemin de l'homme vers Dieu et l'union avec lui. Le texte est en grande partie une compilation d'extraits de mystiques. On a démontré (cf. Seitz, p. 54-70) que les deux tiers du texte sont des emprunts ; il s'agit en particulier de Maître Eckhart, de Tauler, beaucoup moins de Suso, de Johann von Sterngassen, du carme Hane, de Johannes Franco de Cologne (peut-être), du Buch geistlicher Armut ; d'autres textes cités sont anonymes. Seuls sont nommés Eckhart et Johannes von Sterngassen. S'y ajoutent d'abondantes citations d'auteurs grecs et latins, surtout Augustin, le Pseudo-Denys, Bernard de Clairvaux, Grégoire le Grand (cf. Seitz, p. 27-34). Le System, dans son ensemble, se rattache à la mystique d'Eckhart et de son cercle. Dans sa spéculation très abstraite, il renonce presque complètement aux images, aux comparaisons, aux instructions pratiques. Seule la troisième partie, qui dans l'ensemble est composée d'une manière plus lâche, met en garde contre les visions illusoires et la surestimation des exercices extérieurs de piété. 1451 Le compilateur est inconnu. Sa contribution...

[...]