— Theodoricus (en français : Thierry), chanoine du chapitre cathédral de Paderborn, a été l'élève de Lanfranc (DS, t. 9, col. 197-201) soit à l'abbaye du Bec, soit à Saint-Étienne de Caen (1063-70). Nous le savons par un ms provenant de Paderborn, le Vaticanus Palat. lat. 382 (fin 11e s.), qui contient aux f. 43-60 le De corpore et sanguine Christi de Lanfranc avec ce titre : « Scriptum Lanfranci… quod per inspirationem sancti Spiritus, rogatu Theodorici discipuli sui, Paterbrunnensis canonici, et communi aecclesiae utilitate inductus contra Beringerii Andegavensis bis periuri hereticam pravitatem edidit » (cf. R.B.C. Huyghens, cité infra, p. 364). Ce renseignement est confirmé par trois autres mss, dont celui de Klosterneuburg 253 (12e s.) qui contient aussi, tout comme le Palat., le petit traité de Thierry De oratione dominica. Il semble que Thierry fit connaître à Lanfranc un opuscule où Béranger attaquait le concile romain de 1059 et fut ainsi l'occasion du De corpore ; cf. J. de Montclos, Lanfranc et Béranger… (Spicilegium sacrum Lovaniense 37), Louvain, 1971, p. 196. Le De oratione dominica a été conservé dans deux autres mss : Admont 631 (11e-12e s.) ; Munich, Clm 5848 ; il a été édité d'après le ms de Klosterneuburg par B. Pez, Thesaurus anecdotorum novissimus, t. 2/1, Augsbourg, 1721, p. 51-68 ; éd. reprise en PL 147, 333-40. Malgré sa brièveté, ce commentaire du Pater est digne d'intérêt. Thierry entend s'appuyer « sur les raisons aussi bien que sur les autorités » (PL 147, 333a) ; ce projet le rapproche de saint Anselme, qu'il aurait d'ailleurs pu connaître au Bec, si bien qu'on a voulu voir en lui un précurseur de la scolastique. A vrai dire, Thierry cherche surtout à pénétrer le sens des formules du Pater, en les éclairant par d'autres textes bibliques, surtout pauliniens ; il ne semble pas connaître les commentaires antérieurs, dont il se distingue d'ailleurs par des positions personnelles qui dénotent un esprit pénétrant et original. Nous retiendrons quatre...

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