— On appelle Transitus ou Dormitio les textes apocryphes ou patristiques qui ont transmis sur Marie, la mère de Jésus, les traditions anciennes sur son sort final (dormition et assomption). Ces écrits, antérieurs au 8e siècle — près de 60 dans 8 langues différentes — forment un ensemble vaste et important. 1161 Ces documents, de par leur diffusion, ont exercé une influence considérable dans l'histoire de la piété, de la spiritualité, de la théologie (cf. le dogme de l'Assomption promulgué en 1950) et enfin de l'iconographie chrétiennes, mais leur genèse et leur évolution restent mal connues. Pour faciliter l'accès à ces documents, cet article prendra souvent l'aspect d'une énumération bibliographique. Bibliographie de base. 1. Instruments de travail. — 1) Revues spécialisées : Études Mariales, Paris, fondée en 1935. — Marianum (= Mar.), Rome, fondée en 1938. — Estudios Marianos, Madrid, fondée en 1941. — Marian Studies, Paterson, NJ, fondée en 1950. — Ephemerides Mariologicae (=Eph. Mar.), Madrid, fondée en 1951. — Marian Library Studies, Dayton, Ohio, fondée en 1953. 2) Encyclopédies et dictionnaires : P. Straeter, Katholische Marienkunde, 3 t., Paderborn, 1947-1951. — H. du Manoir (éd.), Maria. Études sur la Sainte Vierge (= Maria), 8 t., Paris, 1949-1971 (une mine de documentation, mais les articles sont d'inégale valeur). — M. Gordillo, Mariologia Orientalis, Rome, 1954. — J.B. Carol, Mariology, 3 t., Milwaukee, 1955-1961. — M. O'Carroll, Theotokos. A Theological Encyclopedia of the Blessed Virgin Mary, Wilmington, Del., 1983. — Lexikon der Marienkunde, Ratisbonne, 25 t. prévus, depuis 1957. 2. Littérature apocryphe (généralités). — 1) Recueils de littérature apocryphe : J.-P. Migne, Dictionnaire des Apocryphes, t. 2, Paris, 1858, col. 503-42 et 587-98. — M.R. James, The Apocryphal New Testament, Oxford, 1924, p. 194-227. — A. de Santos Otero, Los Evangelios Apocrifos, Madrid, 1956,...

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