— Giovanni Gregorio di Gesù Maria est un religieux augustin de la congrégation des Déchaussés d'Italie. La majeure partie des charges qu'il eut dans son Ordre apparaissent dans les titres de ses oeuvres, écrites entre 1645 et 1665. Les bibliographes les mieux informés disent qu'il était de la famille des Uleana de Calabre et l'appellent « napolitano » à cause du long séjour qu'il fit en cette ville ou parce que c'est là qu'il fit sa profession religieuse. En 1651, il figurait comme Maestro du Collège général et visiteur général de sa congrégation, ainsi que comme théologien de la Propaganda Fide. En 1661, il est définiteur général de son Ordre sans quitter l'enseignement à la Propaganda Fide. Il devait avoir un véritable talent et une belle renommée de prédicateur, puisqu'une bonne partie de ses oeuvres eut pour origine les sermons qu'il prêcha dans l'église San Petronio de Bologne et dans la cathédrale de Milan. Il fut aussi professeur de théologie scolastique et morale et les registres le présentent comme un religieux fidèle qui aimait soulager les malades et les infirmes. Il mourut en 1670 au couvent de sa congrégation à Neri ; il était alors définiteur général. Uleana publia un commentaire exégético-ascétique des chapitres 18-19 de saint Jean, donc sur la Passion du Seigneur. Les trois premiers épisodes commentés, parus sous le titre général de Letture sopra la Passio di S. Giovanni (Bologne, 1645), portaient respectivement le titre de : Orto di Getsemani ; Tribunale di Anna ; Tribunale di Caifas. Ils furent tous prêchés dans San Petronio de Bologne et furent publiés dans cette ville. La quatrième partie de l'oeuvre, qui lors de sa première édition portait le titre de Pretorio di Pilato, tribunale dei gentili, fut prêchée dans la cathédrale de Milan et fut éditée en deux volumes à 19 Messine en 1656. Ces deux volumes parurent cinq ans plus tard sous un titre un peu plus long : Divinità ed innocenza di Giesù Christo, manifestata nel pretorio de Pilato, tribunale dei gentili, Rome, 1661. La fin de la Passion du Christ est commentée sous le titre : Ultima scuola di sottigliezza Christiana fatta nel calvario da Giesù...

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