— Entré à l'abbaye de Fulda, Williram est écolâtre à celle de Michaelsberg en 1040. En 1048 l'empereur Henri III le désigne comme abbé d'Ebersberg. Il y mourut en 1085 (ou 1084). Il est surtout connu par son Expositio in Cantica canticorum, rédigée en 1059-63. Elle est présentée en trois colonnes : au centre le texte de la Vulgate latine, à gauche un commentaire latin en hexamètres léonins, à droite une paraphrase en ancien haut-allemand mêlé de mots latins. Ce commentaire de Williram appartient aux premières manifestations de la spiritualité germanique et s'insère dans le courant augustinien. Il interprète le dialogue de l'Époux et de l'Épouse comme celui du Christ et de l'Église. La source de loin principale est l'Expositio in Cantica longtemps attribuée à Haymon d'Halberstadt, mais qui est d'Haymon d'Auxerre (DS, t. 7, col. 93). Ce que Williram y a ajouté est tiré de la Bible, des Pères, de Bède et d'Alcuin. Le Trudperter Hohe Lied (DS, t. 15, col. 1335-36), poème du 12e siècle, utilise l'oeuvre de Williram. On doit encore à Williram quelques petits poèmes, son épitaphe et une brève Vita et Translatio B. Aurelii (BHL 820 ; éd. dans Analecta Bollandiana, t. 17, 1898, p. 190-97). L'Expositio de Williram a connu une assez large diffusion : on en connaît plus de trente mss. — Éd. à Haguenau, 1528 ; Leyde, 1598 ; par J. Schilter, Thesaurus antiquitatum teutonicarum, t. 1, Ulm, 1726 ; par H. Hoffmann, Breslau, 1827 ; par J. Haupt, Vienne, 1864 ; par J. Seemüller, dans Quellen und Forschungen zur Sprach- und Culturgeschichte…, t. 27, 1878, p. 1-67. W. Scherer, Das Leben Willirams, dans Sitzungsberichte der Akademie… zu Wien, t. 53, 1866, p. 197-303. J. Seemüller, Die Hss. und Quellen von Willirams Paraphrase, dans Quellen und Forschungen…, t. 26, 1877. — F. Hohmann, W.s von Ebersberg Auslegung des Hohen Liedes, Halle, 1930. — M.L. Dittrich, W.s Bearbeitung der Cantica…, dans Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, t. 82, 1948, p. 47-64. — Verfasserlexikon, 1

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