— Né à Bozen (ou à Ritten ?) dans le sud du Tyrol, le 9 août 1677, Jean-Baptiste Hofer entra dans la compagnie de Jésus le 9 octobre 1694. Après ses études, il enseigna durant sept ans la philosophie à l'université d'Ingolstadt ; il fut ensuite affecté pendant douze ans aux missions du Tyrol. Il mourut le 17 février 1760 à Hall, près d'Innsbruck. De son enseignement provient probablement un Promptuarium philosophicum qui eut quelque succès (3 vol., Ingolstadt, 1717, 1722, 1732, 1741). Le reste de la production imprimée d'Hofer se rattache à la spiritualité. C'est pour la congrégation mariale de Trente que paraissent successivement : Saeculum marianum et Idea perfecti sodalis olim in… adolescente Joanne Baptista a Schulthaus (Trente, 1727), puis une Imago Crucifixi prodigiosis eventibus illustrata (Trente, 1733 ; Augsbourg-Innsbruck, 1752 ; trad. allemande, Augsbourg, 1733) ; ce dernier ouvrage illustre par des exemples tirés généralement de biographies vingt-huit vérités ou propriétés de la croix du Christ. Hofer fit paraître une série de quatre triduums de récollection : Pretium temporis ad pondus aeternitatis appensum et Memoria aeternitatis magistra sanctitatis (Trente, 1747) ; Sibi imperare, maximum imperium, Seipsum vicisse victoria praestantissima, Seipsum subjugasse triumphus gloriosissimus (Augsbourg-Innsbruck, 1752), Salvatoris mundi in crucem… hodie a christianis rursum crucifigentibus (Augsbourg, 1752). Ces méditations sont marquées par une forte insistance sur le rôle de la volonté, de la décision, de la pratique, et par une certaine empreinte stoïcienne. Hofer se soucie 580 d'abord et surtout d'arracher l'homme à la domination de ses passions et à le rendre maître de lui-même ; mais il le fait en montrant le Christ crucifié et sauveur et il sait toucher le coeur. Ses écrits sont rédigés dans un latin excellent, qui révèle une solide culture classique. On doit encore à Hofer un Magisterium divinae sapientiae per bruta hominem erudientis (Trente, 1735) qui mêle curieusement les moeurs des animaux, les apologues de l'antiquité classique, les traits biographiques des saints, etc, et une Eclipsis rationis humanae sive extrema dementia ethnicorum in...

[...]

Cet extrait est constitué d'environ 1 page et l'article complet contient 2 pages.