Auteur : Bruno RICHERMOZ.
Tome 7 - Colonne 1193
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Titre de l'article : HUOBER (BASILE), chartreux, † 1653.
Début de l'article :
— On ne sait à peu près rien de Basile Huober. Un manuscrit de 1625 indique à la suite de son nom qu'il est vicaire de la chartreuse de Buxheim, près de Memmingen, en Souabe ; son nom figure le 30 septembre 1628 parmi les profès de Buxheim à propos d'une association de prières avec la chartreuse d'Ittingen, en Suisse. Son principal ouvrage, le Semita justorum, est pratiquement achevé à cette date ; Juste Wenzell, qui deviendra à son tour vicaire, le transcrit en 1628-1630. Huober ne semble pas avoir exercé d'autre charge. Il mourut le 1
erseptembre 1653, sans s'être guère fait connaître dans la
Chroniquede la maison qu'il poursuisit jusqu'aux environs de 1648. Les ouvrages de Huober sont restés manuscrits. 1°
Methodi diversae horarum pensum attente soluturis in choro accommodatae(56 f., 17
esiècle), relié avec un ouvrage imprimé de Charles Stengel,
Thuribulum aureum… id est de
septem horis canonicis syntagma(Augsbourg, 1622). — 2°
Meditationes sacrae de divinis attributis et perfectionibus, ex opusculis theologicis P. L. Lessii desumpta a P. Basilio Huobero, carth. vicario Bux., 1625, 158 f. — 3° Deux sermonnaires (mss du 17
esiècle) :
Sermones dominicales(140 f., 2 mss), et
Conciones quadragesimales, 186 f. — 4°
Chronicon cartusiae in Buxia(ou, d'après le ms 37 de la chartreuse de la Valsainte,
Chronologia Buxiana). C'est l'histoire de la chartreuse de Buxheim depuis sa fondation en 1402 jusqu'au milieu du 17
esiècle ; le récit s'étend davantage sur les événements des trente dernières années, en particulier sur l'occupation suédoise. — 5°
Semita justorum qua certissime meta religiosae perfectionis attingitur, palaestritis cartusianis accommodata, quam ex cartusianorum statutis, SS. Patrum aliorumque probatorum auctorum doctrina pro suis tyronibus collegit, 2 vol., 1629-1630, 332 et 313 pages. Le
Semitacomprend six traités, divisés en questions et articles. Le premier est consacré à l'état religieux, sa nature, dignité, utilité et fin. Le deuxième examine les moyens généraux de...
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