— Nicole Grenier, né à Paris en 1505, entra en 1522 à l'abbaye de Saint-Victor ; après y avoir été écolâtre, il fut prieur d'Athis de 1539 à 1547. Pour remédier aux désordres suscités chez les victorins par leur abbé Jean-Antoine Caracciolo et pour faire face au péril calviniste, il fut élu « prieur-vicaire », c'est-à-dire perpétuel, de Saint-Victor de Paris en 1547. Prêchant d'exemple la régularité et l'austérité, il se montra très actif pour visiter et tenter de réformer les autres maisons de l'ordre. Affaibli par ses travaux, il démissionna le 29 mars 1569 et mourut à Paris le 6 janvier 1570. Il a laissé quelques ouvrages de piété : Thesaurus praeconiorum Deiparae Virginis, Paris, 1539 (recueil de textes marials émanant des victorins) ; — Pratique de l'homme chrétien pour s'exciter en l'amour divine, Paris, 1554, 1565, 1577 ; Douai, 1605 ; — Piae hominis christiani Deum timentis meditationes, Paris, 1563 ; — Viridarium spirituale, on ignore s'il fut imprimé ; — un commentaire latin de la Règle de saint Augustin est resté manuscrit (Paris, Bibl. nat., ms latin 15043). Grenier a surtout composé des écrits d'apologétique, pour défendre les dogmes et les pratiques catholiques attaqués par les réformateurs : sacrements de l'eucharistie et de la pénitence, culte des saints, prière pour les morts, etc. Institution catholique de la vérité du précieux corps et sang de Jesuchrist (Paris, 1552, 375 p.) ; — Doctrine catholique de l'invocation et vénération des saincts et de leurs images, ensemble du signe de la croix (Paris, 1562, 63 p.) ; — Catholique probation du purgatoire et des suffrages pour les fidèles trespassez… (Paris, 1562, 54 p.). Les catalogues de Du Verdier et de La Croix du Maine mentionnent encore : De la justification… en l'homme pécheur par le sacrement de confession (Paris, 1552, 1565) ; — L'Alliance de Dieu avec les chrétiens par le baptême (Paris, 1553) ; — Le fondement de la foy… (Paris, 1561) ; — L'harmonie de la foy… (Paris, 1565) ; — L'armure de la

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