— 1. Doctrine. — 2. Identification. Un Laurentius, à identifier probablement avec le troisième évêque de Novare, est l'auteur de trois homélies ou traités (libri, selon les mss) : 1) De duobus temporibus (sur la pénitence), 2) De eleemosina, 3) De muliere chananaea. Les deux premières ont été publiées d'abord à Paris (S. Laurentii presbiteri Novarum homiliae duae, chez Michel Vascosan, décembre 1522 ; exemplaire à la Bibliothèque nationale), puis par M. de la Bigne dans la Bibliotheca Patrum (t. 9, Appendice, Paris, 1579, col. 1541-1556, 1555-1566), la troisième par Jean Mabillon (Vetera analecta, t. 2, Paris, 1676, p. 18-39) ; éd. reprises dans PL 66, 89a-105b, 105b-116c, 116c-124a. Le De muliere chananaea est une traduction assez large de l'homélie chrysostomienne (?) Πολὺς ὁ χειμών (PG 52, 449-460), dont il existe une autre traduction (cf A. Wilmart, La traduction des 38 homélies de saint Jean Chrysostome, dans Journal of theological Studies, t. 19, 1917-1918, p. 318). Sur une édition possible des traités de Laurentius novariensis en Italie, avant 1558, voir Acta eruditorum Lipsiae. Supplementa, t. 2, 1696, p. 525-527.

1. DOCTRINE.

— Le premier traité, dont le style révèle un auteur de talent, présente une doctrine de la pénitence à la fois originale et apparemment peu commune. 1° Dieu a prévu deux temps et deux modes pour la rémission des péchés. Le premier temps, qui va d'Adam au Christ et auquel tout homme appartient avant le baptême, est celui de la remissio publica, « fontaine d'indulgence », « don de Dieu » ; le second commence avec le Christ et inaugure la remissio privata, « fruit de la pénitence », « oeuvre de l'homme ». La première rémission se fait par le baptême : elle efface le péché 403 d'Adam per traducem seminis ad fílios devolution ; la seconde se fait par le repentir (poenitudo), qui efface les péchés personnels (PL 66, 89ac). 2° Par le baptême,...

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