Auteur : Madeleine DUBOIS-QUINARD.
Tome 9 - Colonne 406
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Titre de l'article : LAURENT DE PARIS, capucin, † 1631.
Début de l'article :
— 1. Vie.— 2.
Œuvres.— 3.
Doctrine.— 4.
Sources et influence.
Vie.
Bullarium capuccinorum, t. 6, Rome, 1750, p. 360-361), l'hébreu et l'arabe, Laurent fut chargé du cours d'hébreu dès 1611. La culture humaniste de l'époque règne dans les ordres religieux ; capucins et jésuites y contribuèrent particulièrement. A Paris, les maîtres de Laurent furent des italiens, notamment Julien de Camerino, son maître des novices, Jérôme de Castelferretti † 1626, gardien de Saint-Honoré et ardent promoteur des études et de la vie spirituelle, Bernard d'Osimo † 1591, provincial. Julien de Camerino, attaché aux Pères de l'Église, découvrit à son novice la passivité spirituelle de la mystique néerlandaise ; il assuma chez les capucins français le parrainage du courant spirituel qui remonte par Harphius à Jean Ruysbroeck. La doctrine de Mathias Bellintani de Salò († 1611 ; DS, t. 1, col. 1355-1356), qui avait précédé Julien de Camerino comme maître des novices, était encore enseignée à travers sa
Pratica, livre de formation à l'oraison mentale qui menait son lecteur jusqu'au moment où peut s'allumer...
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