— Originaire du Norique, Leidrade devint diacre de l'église de Freisingen, puis l'un des « grands commis » de Charlemagne qui, vers 798-799, le nomma au siège de Lyon. Missus dominicus en Narbonnaise, chargé de missions en 558 Espagne au sujet des controverses de l'adoptianisme (concile d'Aix-la-Chapelle en 800) et alors en rapport avec Benoît d'Aniane (DS, t. 1, col. 1438-1442), il n'en fut pas moins attentif à son diocèse. Il développa l'école épiscopale, restaura églises et monastères, mit au point l'office liturgique. Charlemagne le choisit comme l'un des témoins (Laidradus) de son testament (811). En raison de ses infirmités, Leidrade fit d'Agobard son coadjuteur, puis, l'empereur mort, il se retira à Saint-Médard de Soissons, où il mourut le 28 décembre 817 (d'après LTK). Il reste de Leidrade un traité assez court, dédié à Charlemagne, De sacramento baptismi, qui s'inspire du De baptismo de Tertullien, théologien alors peu connu ; il reste aussi trois lettres : la première est une relation de son activité pastorale ; la troisième, une lettre de consolation à sa soeur affligée de deuils ; la seconde, complément de l'opuscule baptismal, fut rédigée à la demande de Charlemagne, désireux de plus longs développements sur la renonciation à Satan ; c'est un enseignement de vie morale, où l'on reconnaît l'influence de Grégoire le Grand. La pensée de Leidrade porte aussi l'empreinte d'Augustin. Son exposé cite fréquemment l'Écriture qu'il entend souvent selon « l'intelligence spirituelle », comme il le précise (PL 99, 872a) ; il se réfère à des symboles, types et proclamations bibliques, qui illustrent son élaboration personnelle. Migne, PL 99, 853-886, reproduit le texte du traité et de la seconde lettre, édité par J. Mabillon (Vetera analecta, t. 3, Paris, 1682, p. 28-45), et le texte des deux autres lettres, édité par É. Baluze (Sancti Agobardi archiepiscopi Lugdunensis opera. Item epistolae et opuscula Leidradi.., 2 vol., Paris, 1666). — Éd. E. Dummler, MGH Epistolae karolini aevi, t. 2, Berlin, 1895, p. 539-546. Les onze chapitres de l'opuscule traitent des figures du baptême, de la signification du sel, du...

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