— Originaire de Segorbe (Castellon, Espagne), Jeronimo prit l'habit des capucins en 1581 à Valls (Tarragona), dans la province capucine de Catalogne ; il y assuma les charges de maître des novices, de supérieur de Gérone (1596) et de Lérida (1599 et 1602). Par la
Son unique ouvrage, Navegación segura para el cielo, donde se enseñan y descubren tanto los puertos seguros cuanto los escollos y peligros de este viaje (Valence, 1611, 830 p. de petit format) n'eut qu'une seule édition, bien qu'on le trouve assez facilement et qu'il soit une oeuvre de qualité.
La Navegación montre le chemin menant à la perfection et propose les moyens d'y atteindre. Une première partie enseigne les « medios más comunes y fáciles », la seconde expose longuement les « moyens plus essentiels et en quoi consiste le sommet de la perfection chrétienne ». Si l'ouvrage s'adresse généralement à tout chrétien, certains de ses passages concernent davantage les religieux, les fils de saint François en particulier, surtout dans la seconde partie. Deux dialogues assez longs entre un maître et son disciple achèvent l'oeuvre ; le premier présente un résumé de la doctrine chrétienne (« des choses qui font de l'homme un chrétien et le conduisent au ciel ») ; le second rassemble des avis et conseils de perfection.
Jeronimo, qui est plus ascétique que mystique, fonde sa doctrine sur la Bible (citée à profusion), les Pères (en particulier saint Augustin), le pseudo-Denys, saint Bonaventure et Jean Ruysbroeck. L'expression est simple, claire. Jeronimo donne son avis sur de multiples points concrets du cheminement spirituel, où l'on discerne aisément sa propre expérience.
José Calasanz de Llevaneras, Biografía hispano-capuchina… Memorias históricas, Barcelone, 1891, p. 368-370. — Emilio de Sollana, Escritores de la provincia capuchina de Valencia, Valence, 1963, p. 204-207. — DS, t. 4, col. 1169 ; t. 5, col. 1365.
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