— Lorenzo-Martin Jordan naquit en 1587 à Alberto el Alto (Aragon). Il prit l'habit de l'ordre de Saint-Jérôme ou hiéronymite (cf DS, t. 7, col. 453 et 462), le 27 février 1607, au monastère de Notre-Dame de la Murta, près de Valence. Il fut maître des novices pendant de longues années et fut un conseiller spirituel très recherché des couvents environnants et de nombreux laïcs. Il mourut le 24 avril 1673, dans le monastère de sa profession. Les ouvrages publiés par Jordan sont rares et sa bibliographie est difficile à établir. D'après A. Palau y Dulcet (Manual del librero hispano-americano, 2e éd., t. 7, Barcelone, 1954, p. 204), Jordan a publié les ouvrages suivants : 1) Theórica de las tres vias de la vida espiritual (t. 1, seul paru, Segorbe, M. Sorolla, 1633, in-4°). — 2) Libro 1 de la vida espiritual y oración mental y vocal (Barcelone, 1633, in-8°) ; Libro 2… (ibidem, 1642). — 3) Manual de exercicios espirituales (Valence, 1642, in-8°). — 4) De la comunión espiritual (Barcelone ou Valence [sic], 1657, in-8°). — 5) Theórica y práctica de la comunión espiritual y ofrecimiento espiritual del Santo Sacrificio de la Misa (Barcelone ou Valence [sic], 1657, in-8°). — 6) Cordial espiritual y divino para sustento del alma (Barcelone ou Valence [sic], 1657, in-8°). Il n'apparaît pas que Jordan ait une doctrine spirituelle nettement affirmée. Il insiste sur la nécessité de l'oraison pour progresser vers la perfection (Theórica de las tres vias, ch. 8, p. 17), et sur la grande utilité d'avoir un père spirituel. Il n'est pas pressé de pousser les chrétiens vers les voies unitives : « La voie purgative contient les trois voies entières si elle parvient à être (vécue) à la perfection, parce que son principe, qui est la pénitence, met l'homme en grâce… Le moyen (qu'elle utilise), qui est la mortification, est principe de la voie illuminative : car les passions, quand elles sont mortifiées, laissent pénétrer une lumière nouvelle dans les puissances. Et la fin de cette voie, laquelle est l'imitation du Christ, est principe de vie unitive » (ch. 4, p. 8). Jordan...

[...]