Auteur : Sévérien SALAVILLE.
Tome 2 - Colonne 1
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Titre de l'article : CABASILAS (NICOLAS).
Début de l'article :
— I.Vie.— II.
Écrits. —III.
Doctrine spirituelle.
Le Synodicon de Thessalonique,dans
Échos d'Orient, XVIII, 1918, 254). Nous savons par Phrantzès,
Annal., l. II, c. 5, PG., 156, 751 A, que la mère de Nicolas était une personne pieuse, qui vers la fin de sa vie se retira au couvent de Sainte-Théodora à Thessalonique. Aux livres III et IV de l'
Histoirede Jean Cantacuzène, où il est plusieurs fois fait mention de Nicolas Cabasilas, on rencontre également un Cabasilas le Sacellaire (ὁ σαϰελλίου Kαбάσιλας, l. III, c. 73 et 99 ; l. IV, c. 37 ; PG., 153, 1132 B et 1296 A ; 154, 281 C). C'est à tort que l'on a identifié ces deux noms, prêtant ainsi à Nicolas Cabasilas des actes qui appartiennent à Cabasilas le Sacellaire : celui-ci est
Michel le Sacellaire et Archidiacre, qui signe avec ce double titre le Tomos synodique du concile palamite en août 1351 (PG., 151, 763 B). Du coup, Nicolas Cabasilas n'apparaît plus, ainsi qu'on inclinait à le croire, comme un opportuniste politique qui avait été paléologiste avant d'être cantacuzéniste. De même, il n'a pas été barlaamite avant d'être palamite,...
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