— 1. Vie. — 2. Les Abécédaires. — 3. Écrits. — 4. Doctrine. — 5. Influence. 1038

1. Vie.

— Originaire d'Osuna (province de Séville), comme il l'indique lui-même (Primer Abecedario, prologue), Francisco naquit vers 1492. On ignore son nom de famille ; ses parents étaient au service du comte de Ureña, seigneur d'Osuna. Appartenait-il à une famille de conversos ? Sans pouvoir l'affirmer, on serait porté à le croire, au vu de sa réaction à propos des lignages et des vrais israélites. En 1510, il prend part comme soldat à la conquête de Tripoli et au pillage. Dans le Quinto Abecedario (2e p., ch. 5), il avoue n'avoir fait grâce à aucune femme, mauresque ou juive, et qu'une fois il n'échappa que de justesse à la mort ; il ne semble donc pas qu'on puisse reporter à 1497 la date de sa naissance, comme le suggère le P. Michel-Ange (La vie franciscaine en Espagne…, dans Revista de Archivos…, juillet 1913, citée infra). Osuna fait ensuite un pèlerinage à Compostelle et, aux environs de 1513, entre chez les frères mineurs de l'Observance, probablement dans la province de Castille. On ignore la motivation intérieure de cette vocation religieuse ; fut-ce la réflexion sur le danger de mort où il fut à Tripoli ? Rien n'est sûr. Suivirent les années d'études. Compte tenu de sa manière systématique de citer Thomas d'Aquin, Duns Scot et Gabriel Biel (surtout dans le Cuarto Abecedario), il semble bien qu'il fit sa théologie à l'université d'Alcalá, laquelle imposait le recours à ces trois auteurs. Il fut très certainement ordonné prêtre au cours de ces années d'études qui s'achèvent en 1522 ou 1523. A Alcalá, se trouvaient mêlées dans ces années 1520 les diverses tendances spirituelles qui animaient l'Espagne : celle de l'oraison méthodique, du Recogimiento, des alumbrados, des érasmiens, du Beneficio de Dios, et celle, plus ascétique, du déracinement des vices et de la pratique des vertus. Osuna découvrit alors les maisons de...

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