— Bien que nous ne sachions pas grand chose sur Conrad Fessler, chanoine régulier de Creuzlingen, près de Constance, né dans la seconde moitié du 17e siècle et mort vraisemblablement dans les premières années du 18e, on ne peut négliger les deux ouvrages imprimés qu'il a laissés. Le premier est consacré au travail manuel : Tractatus asceticus de opere et labore, Constance, 1693 (nécessité, qualité, mode, stimulants et fruits) ; réimprimé en 1697 sous le titre : Ethica cristiana pro ordinanda negotiorum humanorum oeconomia coenobiis, templis, officialibus inserviens. Le second ouvrage intéresse directement la spiritualité : Coelestis gloriae adumbratio sive de summo bono et futura hominis beatitudine tum essentiali tum accidentali, tractatus asceticus.., Constance, 1701, 717 pages in-4°. Divisé en 5 livres, il traite successivement de la méditation du ciel et de sa béatitude, de la localisation du ciel, des biens et des joies du ciel, de la béatitude essentielle et de tout ce qui l'accompagne, enfin l'auteur présente la somme de ce que les Pères ont dit du ciel (dicta, monita, pareneses). L'ouvrage se termine sur la finis hominis : Finis ille surnaturalis et ultimus… videre Deum, amare Deum, frui Deo.. ; immergi immenso omnis beatitatis, felicitatis, suavitatis oceano.. ; cum omnibus angelicis et coelestibus Dei domesticis agere perpetuam, undequaque perfectam et plenam numquamque desituram festivitatem (suit une très longue citation de l'homélie 23 d'Origène sur les Nombres, la Scenopegia).., ad quam nos sua miseratione perducat praeveniens in benedictione dulcedinis, qui venit, ut vitam habeamus et abundantius habeamus, Jesus Christus Dominus noster. L'ouvrage ressemble fort à un florilège. La littérature patristique, médiévale et moderne (jusqu'à Lessius et Nieremberg) est sans cesse citée ; il y a là un trésor de textes, sans doute à peu près unique, sur ce sujet. Certains chapitres ou paragraphes mériteraient particulièrement de retenir l'attention : la paix céleste (p. 120-131), les propriétés des sens corporels et des sens spirituels (p. 197-251), la joie née « ex mutua societate et familiaritate » (p. 252-272), l'amour et l'union béatifiques, dont les textes sont en majeure partie 221...

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