— Pour étudier la fidélité, on peut choisir entre deux méthodes. La première part de l'expérience humaine de la fidélité. Elle en décrit les diverses formes, la structure, l'intention profonde ; elle en établit les critères moraux, pour s'élever finalement à un ordre transcendant, l'Absolu personnel, objet suprême de notre fidélité, fondement, garant et témoin de toutes nos fidélités particulières. C'est la voie ascendante, qu'emprunte habituellement le philosophe. Parmi les penseurs contemporains qui ont fait de cette expérience le thème de leur réflexion, il faut mentionner surtout Gabriel Marcel, Être et Avoir, Paris, 1935, p. 55-80, 137-141 ; Du refus à l'invocation, Paris, 1940, p. 192-225 ; Homo viator, Paris, 1944, p. 173-185 (cf R. Troisfontaines, De l'existence à l'être. La philosophie de Gabriel Marcel, Louvain-Paris, 1953, t. 1, p. 361-388 ; t. 2, p. 29-39 ; L. Lavelle, Traité des valeurs, t. 1, Paris, 1951, p. 399-400 ; t. 2, 1955, p. 290-292 ; P. Ricoeur, Gabriel Marcel et Karl Jaspers, Paris, 1947 ; p. 293-304). On trouvera aussi des aperçus suggestifs chez V. Jankélévitch, Traité des vertus, Paris, 1949, p. 212-222 ; G. Gusdorf, Traité de l'existence morale, Paris, 1949, p. 292-312 ; J. Royce, Philosophie du loyalisme, trad. de J. Morot-Sir, Paris, 1946 (cf R, Le Senne, Traité de morale générale, Paris, 1942, p. 653-654, 710) ; J. de Finance, Existence et liberté, coll. Problèmes et doctrines 9, Paris, 1955, p. 129-131, Liberté et fidélité, dans Gregorianum, t. 43, 1962, p. 12-38 ; I. Lepp, L'existence authentique, Paris, 1951, p. 133-144 ; et chez M. Nédoncelle, qui a tout un livre : De la fidélité. Essai de description phénoménologique, Paris, 1953, dont il a donné lui-même un résumé à l'article Fidélité dans Catholicisme, t. 4, 1956, col. 1264-1269 ; on s'y reportera pour ce qui est de l'aspect philosophique de notre sujet. On pourra consulter également l'article Loyalty, de S. Bryant, dans l'Encyclopaedia of Religion...

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