— Pierre Cotignon fut chanoine et sous-chantre de Saint-Étienne de Troyes, dans la première moitié du 17e siècle. En 1622, il entra dans une association sacerdotale que les collaborateurs de Bourdoise, Jérôme Duchesne, Thomas Le Juge et François Évrard, pour répondre aux demandes de l'évêque, René de Breslay, établirent dans le diocèse. En 1627, il publia deux opuscules : La Vie de Jésus, comme exemplaire au chrestien en forme de méditations avec un Traicté des communes unités créées, et comme elles portent l'image de la Saincte Trinité ou plus tot de l'unité. Ce dernier traité révèle le vif désir qui animait Cotignon de réformer la vie chrétienne et d'établir une vie de « commune unité », c'est-à-dire de communauté dans le clergé. Il appartint à la Compagnie du Saint-Sacrement. Il s'occupa d'oeuvres charitables ; en 1634, il essaya de fonder une confrérie de charité : la ville s'y opposa ; ce n'est qu'en 1642 que cette confrérie fut autorisée, à condition de rendre des comptes devant trois conseillers de la ville. Cotignon mourut au début de 1651. En 1627, ses deux premiers ouvrages furent publiés, en un seul volume, à Troyes. Une « Épître de l'autheur à Alexis Cotignon, sa nièpce religieuse à Chelles », y était jointe ; l'approbation était donnée par des docteurs de la Faculté de théologie de Paris. La Vie de Jésus ne 2422 retrace pas les divers épisodes de l'existence de Notre-Seigneur ; c'est une série de considérations théologiques, d'ordre dogmatique ou moral, sur la personne du Médiateur, le « médion », venu montrer aux hommes comment ils doivent « zéler la gloire de Dieu en lui obéissant comme à leur Seigneur et créateur ». Le

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