Auteur : JULIEN-EYMARD D’ANGERS.
Tome 4 - Colonne 2200
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Titre de l'article : EXUPÈRE DEPRATS-DE-MOLLO, capucin, 1837-1917.
Début de l'article :
— Côme Guiu naquit le 10 février 1837 à Prats-de-Mollo, dans le Roussillon ; il entra chez les capucins en 1858, où il reçut le nom d'Exupère. Ordonné prêtre en 1862, il part l'année suivante pour la mission des Gallas en Abyssinie, d'où il revient bientôt pour être envoyé, dès 1865, à Perpignan comme prédicateur. Désormais, quelque soient le lieu de sa résidence et sa charge, — il sera provincial de Toulouse (1876 et 1897), procureur de l'ordre (1879), gardien à Orihuela, à Toulouse, etc —, il continue à prêcher et à catéchiser. Tempérament original et primesautier, homme au parler franc et d'une intransigeante orthodoxie, témoin sa collaboration à laCritique du libéralisme, Exupère connut de retentissants échecs et des succès éclatants. Il reste pour nous un auteur ascétique abondant. A peu près aveugle, il se retire chez les clarisses de Mazamet en 1910, où il meurt le 20 octobre 1917. Ses principaux
la personne du Christ.
Petites méditations sur les mystères de la sainte Enfance de Notre-Seigneur, Paris, 1869, 1872, 1886, 1887, 1899, et trad. italienne (1870). —
Chemin de la croix du Sacré-Coeur de Jésus,Paris, 1874, 1877, 1883, et trad. anglaise. — L
a voie douloureuse. Méditations pour le chemin de la croix, Paris, 1887. —
Le Sacré-Coeur dans le Discours après la cène, Paris, 1892. —
L'agonie de N. S. Jésus-Christ au jardin de Gethsémani, Paris, 1892, 1899. —
Le mois de la Sainte-Face, Paris, 1902, 1911, 1922. —
La Passion de N. S. Jésus-Christ, Paris, 1904. —
Le sermon sur la montagne. Causeries et méditations, Paris, 1909. —
Le Sacré-Coeur étudié dans l'Évangile, Paris, 1910. —
La divinité de N. S. Jésus-Christ dans l'évangile de saint Matthieu, Paris, 1910. Nous n'avons pas là de hautes élévations ou des études théologiques. C'est l'humanité du Sauveur, surtout souffrant, qui est l'objet de méditations, à la méthode très souple, destinées à faire naître des sentiments salutaires de repentir et d'amour.
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