— 1. Vie et oeuvres. — 2. Doctrine spirituelle.

1. Vie et oeuvres.

— Nous savons peu de choses sur la vie de Didyme l'aveugle ; il suffit de rappeler qu'il dut naître vers 313 et qu'il est mort à 85 ans vers 398 (Palladius, Histoire lausiaque 4 ; éd. G. Butler, coll. Texts and Studies, t. 6, Cambridge, 1904, p. 19). Suivant Rufin (Histoire ecclésiastique 2, 7, PL 21, 516), il aurait été placé par saint Athanase à la tête du didascalée d'Alexandrie ; on voudrait être assuré que ce renseignement est exact et avoir quelques données précises sur l'organisation de l'école au cours du 4e siècle. Il semble beaucoup plus certain que Didyme a mené la vie d'un ascète hors d'Alexandrie et qu'il a été en relations cordiales avec les grands solitaires de son temps, comme avec l'évêque Athanase. Rufin et saint Jérôme, qui l'ont vu alors qu'il était déjà avancé en âge, ne disent rien de son genre de vie et se contentent de rappeler les leçons qu'ils en ont reçues. Depuis l'âge de quatre ans, Didyme avait perdu la vue. Cette infirmité l'aida à acquérir une piété très profonde, qui transparaît dans ses ouvrages. De l'activité littéraire de Didyme, qui fut considérable, nous avons conservé de nombreux témoignages. Le principal de ses écrits est un traité Sur la Trinité, en trois livres, qui nous est parvenu incomplet du début. Il faut y ajouter les livres 4-5 Contre Eunomius du 869 pseudo-Basile, le De Spiritu Sancto, conservé dans une traduction de saint Jérôme, peut-être les sept dialogues pseudo-athanasiens sur la Trinité et d'importants fragments d'ouvrages exégétiques, dont la critique détaillée est encore à faire (dans le commentaire sur les psaumes peuvent figurer des fragments de Diodore) ; l'Enarratio sur les épîtres catholiques, que nous possédons dans une traduction faite à Vivarium sous la direction de Cassiodore, n'est pas au-dessus de tout soupçon.

2. Doctrine spirituelle.

— La doctrine spirituelle de Didyme dépend en grande partie de celle d'Origène. Elle est fondée avant tout sur la...

[...]