— Originaire de Touraine et entré dans l'ordre de Fontevrault vers 1510, Gabriel Dupuy-herbault fut employé à la réforme de l'ordre par l'abbesse Renée de Bourbon, qui avait appelé les religieux bénédictins réformés de Chezal-Benoît et le grand prieur de Cluny pour restaurer l'observance dans les maisons de son ordre. A la mort de l'abbesse survenue en 1535, Dupuyherbault se retira à Haute-Bruyère, comme confesseur des moniales. C'est là qu'il écrivit ses principaux ouvrages. Il mourut subitement, au moment de monter à l'autel, à Notre-Dame de Colinance en Picardie (1566). Il avait succédé à Haute-Bruyère à un de ses parents Augustin Dupuyherbault, 1837 dont le manuscrit de la bibliothèque Sainte-Geneviève 2739 contient deux sermons de profession. La liste des ouvrages de Dupuyherbault est assez malaisée à établir, parce qu'ils sont rares, ou furent réédités sous des titres différents ; parfois ce ne sont que des traductions dont les auteurs ne sont pas toujours donnés. Deux objectifs l'ont guidé dans son travail : la défense contre les hérétiques, et il le fait en attaquant trop souvent avec une outrance inadmissible (« j'abboye de tout mon pouvoir contre les loups », Expositions, t. 1, avertissement) ; la nourriture spirituelle des fidèles et des religieux, notamment des abbayes fontevristes. On glanerait sans trop de peine dans ces écrits bien des traits de moeurs ecclésiastiques et monastiques, des appels à la réforme de l'Église et des indications encore précieuses sur la prière et l'oraison, la lecture de l'Écriture, etc. Retenons parmi ses ouvrages personnels 1) une sorte de synopse des évangiles, Tetramonon sive symphonia et concentus quatuor evangeliorum, 1547 [A 6503]. — 2) Art et manière de parvenir à vraye tranquillité d'esprit, principalement par la voye du Sainct Sacrement de Pénitence, 1549, sans doute repris sous le titre De la Pénitence et des parties d'icelle, selon la vérité de l'Eglise orthodoxe et catholique, et la nécessité du salut, 1557 [D 33.268] ; l'ouvrage contient notamment des Admonitions aux riches et médiocres à exercer les oeuvres de miséricorde, f. 77-107, et à gents pauvres d'estre en leur pauvreté humbles et...

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