— Le Docteur séraphique n'a pas échappé au sort commun des autres Docteurs de l'Église, tels saint Augustin (voir supra, col. 1130-1135), saint Anselme (voir supra, col. 692 ss.), de se voir attribuer un 1844 grand nombre de traités spirituels, la plupart peu importants ; souvent sans aucune raison. Cette attribution remonte soit aux manuscrits eux-mêmes, soit surtout à la célèbre édition des Opuscules de saint Bonaventure parue à Strasbourg en 1495. Depuis, des critiques se sont appliqués à distinguer nettement les traités authentiques et les oeuvres apocryphes. Certains, entre autres le P. Jules Negri, S. J. (1648-1720) et le P. Héribert Rosweyde, S. J. (1569-1629), semblent, tout en niant l'authenticité bonaventurienne de tel ou tel opuscule, revendiquer pour saint Bonaventure tout écrit ascétique ou mystique sans nom d'auteur circulant dans l'ordre franciscain. Par un excès contraire, l'apostat Casimir Oudin (1638-1717) rejette plusieurs des écrits authentiques du Docteur séraphique comme apocryphes ou du moins douteux. Les « éditeurs de Venise », deux Frères Mineurs de l'Observance, dans leur édition des oeuvres et opuscules de saint Bonaventure parue à Venise en 1751 ss., en 13 tomes, tiennent dans la répartition des écrits, le milieu entre Oudin, dont ils réprouvent l'arbitraire et la haine, et l'édition de Rome (1588-1599) et les opinions de Wadding. Eux aussi pourtant suivent souvent le jugement de Casimir Oudin. La critique littéraire bonaventurienne fit un grand pas en avant par le Prodromus ad opera omnia S. Bonaventurae... du P. Benoît Bonelli, des Frères Mineurs, paru à Bassano en 1767. Il le fit suivre, ne pouvant pas donner une édition critique complète, des trois tomes de son : S. Bonaventurae... operum omnium Supplementum, Trente, 1772-1774. Bonelli s'est servi pour son travail du manuscrit du P. Jean Hyacinthe Sbaralea († 1763), Supplementum et castigatio ad scriptores trium ordinum S. Francisci... édité pour la première fois à Rome en 1806, quarante-trois ans après la mort de l'auteur. Mais le travail vraiment critique et décisif sur les oeuvres de saint Bonaventure est dû au P. Fidèle a Fanna, O. F. M. (1838-1881) ; les résultats en sont consignés soit dans son Ratio novae collectionis operum...

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