— Charles de Bouelles, plus connu sous len om latinisé de Bovillus, est un des nombreux humanistes chrétiens qui gravitaient, vers le début du XVIe siècle, autour de la forte personnalité de Jacques Lefèvre d'Étaples. On ignore tout de ses origines, sinon qu'il naquit à Saucourt en Picardie, aux environs de 1470. En 1503, il entreprit un voyage en Suisse et en Allemagne pour prendre contact avec les hommes les plus remarquables de ces pays ; c'est ainsi qu'il visita Nicolas de Flue et Jean Trithème. Quatre ans plus tard, on le trouve à Rome. Il parcourut aussi l'Espagne. Au retour de ces pérégrinations, il entra dans les ordres et reçut la prêtrise. Nommé chanoine de Saint-Quentin, puis de Noyon, il enseigna la théologie. Sa curiosité restait cependant universelle, à en juger par les nombreux écrits qu'il composa alors et où il traite, non seulement de philosophie et de théologie, mais de géométrie, de physique et de linguistique. Il mourut vers 1553. Beaucoup d'opuscules de Charles de Bouelles se rapportent directement à la spiritualité : Commentarius in primordiale Evangelium divi Joannis, Paris, 1511, commentaire sur le prologue de saint Jean. — Dominica oratio tertrinis ecclesiastice hierarchie ordinibus particulatim attributa et facili explanata commentario, Amiens, 1511, commentaire sur le Pater inspiré de la Hiérarchie ecclésiastique du pseudo-Denys que Lefèvre avait publiée en 1498 dans sa Theologia vivificans. — Divinae caliginis liber, Lyon, 1526, introduction à la contemplation et à l'union mystiques, selon la Théologie mystique du pseudo-Denys. — Opus egregium de voto, libero arbitrio ac [in] differentia orationis, Paris, 1529. — De raptu divi Pauli libellus, Pari, 1531, réponse au frère Innocent Guénot, célestin, sur la nature de l'extase. — De prophetica visione, Paris, 1531, compléments au traité précédent. — De differentia orationis et laudis. — De laude Jerusalem, Lyon, 1531, explication du psaume Lauda Jerusalem Dominum. — De laude gentium, Lyon, 1531, explication du psaume...

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