— Prêtre de l'Oratoire, il est né à Dijon le 15 février 1652. Il enseigna longtemps la théologie dans les séminaires de Langres et de Chalon-sur-Saône ; il ne se bornait pas à faire sa classe, mais prêchait, confessait beaucoup, faisait des conférences publiques. D'une santé très délicate, « ne pouvant compter, écrit le P. Cloyseault, sur deux heures de suite de santé » (Vies, t. I, XXXVIII), il trouva cependant le moyen d'imprimer plus de quarante volumes, se rapportant tous, sermons 1908 comme conférences et biographies, à la spiritualité, car c'était un prêtre très pieux : 1° Conférences ou discours dans lesquels il est traité des devoirs et des obligations de l'état ecclésiastique, appelées Conférences du diocèse de Langres, 2 vol. in-12, Lyon, 1684 ; 2e éd., Lyon, 1693 ; 3e, 1734, sur laquelle sont données les références. On sait de quelle nécessité étaient les conférences aux prêtres, dont l'initiateur fut le P. de Bérulle, continuées par le P. de Condren, et par leurs disciples, Vincent de Paul, Bossuet, etc… Bourée en cherche l'origine dans l'assemblée des apôtres signalée par les Actes, XV, 6 ; il cite les Canons des conciles qui les rendent obligatoires. Pour en faciliter l'accomplissement, il offre le sujet d'entretien de chaque mois, depuis mars jusqu'à novembre, pour trois ou quatre années : les mois d'hiver il n'y avait pas de réunion. S'adressant à un clergé exposé à rechercher les bénéfices, il met en garde contre l'entrée dans les ordres sans vocation ; il signale le défaut de l'avarice : « Le curé se charge de toutes les affaires temporelles de ses parents et les parents s'accommodent de tout ce qu'ils peuvent des revenus du bénéfice » (t. I, p. 75). Il recommande les vertus sacerdotales, la charité, le zèle, etc., veut qu'on mette en pratique les conseils de saint Charles. Fidèle au théocentrisme du P. de Bérulle il écrit : « Nous devons adorer le Père éternel qui a consacré son Fils… Jésus-Christ en qualité de souverain Prêtre et comme victime d'adoration… le Saint-Esprit qui a formé et sanctifié cette victime sacrée » (t. I, p. 142). L'oraison...

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