Né à Saint-Malo, le 12 novembre 1627, entra au noviciat de Paris le 19 septembre 1646 et après avoir enseigné les belles-lettres pendant quinze ans, resta trente ans compagnon du maître des novices. Il mourut à Paris, le 17 juin 1712. Son nom est devenu familier à tous ceux 1959 qui s'intéressent à la littérature spirituelle, grâce au nombre considérable de traités qu'il a traduits ou adaptés au goût de son temps en remaniant complètement le style des originaux sans toucher au fond. Naturellement ce n'était pas sans sacrifier parfois, comme pour le P. Surin, la vigueur et la vivacité des expressions à une sorte d'élégance un peu banale. Le nombre incalculable de certaines de ces éditions, montre qu'il répondait en cela à un besoin des temps et a fait de lui un des hommes qui ont eu le plus d'influence sur la piété et la vie spirituelle de la masse chrétienne. D'autant plus que quelques-uns de ces ouvrages ont été à leur tour traduits en diverses langues. On a ainsi de lui une traduction du Combat spirituel, celle de ses oeuvres qui de beaucoup a eu le plus grand succès. Les éditions se comptent par centaines et jusqu'à nos jours. L'ouvrage contient aussi : De la paix de l'âme ou du bonheur d'un coeur qui meurt à lui-même pour vivre à Dieu traduit du latin et publié à part chez Foppens à Bruxelles en 1709 (Sommervogel, n. 3 et 21) les opuscules spirituels de saint Bellarmin (Sommervogel, 11-15) ; les Méditations, la Guide spirituelle et un extrait de la Perfection du chrétien du P. Louis du Pont, sous le titre : Les avantages qu'on peut tirer des maladies et des afflictions, avec un autre extrait : La manière d'aider les malades à bien mourir (Sommervogel, n. 1, 4 et 19) ; les Méditations de Busée (ib., n. 2) ; deux ouvrages de Nieremberg : L'aimable Jésus et le Traité de la différence du temps et de l'éternité (ib. 5 et 20) ; le traité De la charité qu'on doit avoir pour les morts du P. Jacques Munford, également traduit du latin (ib. n.6) ; enfin l'Institution spirituelle de...

[...]