— Ce religieux portugais naquit à Portel (province d'Alentejo) en 1669, du mariage de Simão Pinto et d'Agueda Rodrigues, et il reçut le nom de Francisco da Anunciação dans l'ordre des ermites chaussés de Saint-Augustin, où il prit l'habit le 16 octobre 1685, au couvent de Graça à Lisbonne. Il enseigna durant neuf ans la philosophie et la théologie au collège de Graça à Coïmbre, fut proclamé docteur en théologie le 8 juin 1698, et mourut à Lisbonne le 13 août 1720. Il jouit d'une grande autorité et d'une grande influence comme directeur spirituel, et il s'efforça de lutter contre l'immoralité grandissante de la société portugaise à son époque. Malheureusement, le détail de sa vie reste encore obscur. Il passe pour avoir enseigné les doctrines curialistes de Gilles de Rome, mais il est surtout connu comme le fondateur et le chef d'une école mystique appelée Jacobéa (de l'Échelle de Jacob), qui avait son centre chez les augustins de Coïmbre. Ce mouvement pouvait prêter à critique par ses aspects rigoristes et ses tendances cathares. Son orthodoxie générale, toutefois, ne semble pas douteuse. Néanmoins, la mémoire de Francisco se trouva par la suite injustement compromise dans la lutte que mena le marquis de Pombal contre les membres du clergé portugais hostiles à sa politique régaliste, et qui aboutit en 1768 à l'arrestation brutale et à l'emprisonnement prolongé de l'évêque de Coïmbre Miguel da Anunciação, qui passait d'ailleurs pour son disciple. Francisco fut alors présenté calomnieusement, par une propagande officielle qui s'attacha à brouiller toutes les idées et qui confondait perfidement le molinisme et le molinosisme, comme le chef d'une secte schismatique et quiétiste, comme le complice des jésuites abhorrés, comme l'allié des « sigilistas » qui violaient le secret de la confession, et comme le dangereux inspirateur des ennemis de l'état et du bien public. Rien ne subsiste aujourd'hui de ces accusations. Francisco da Anunciação a laissé deux ouvrages imprimés (nous modernisons l'orthographe) : Consulta mίstico-moral sobre o hábito de certas religiosas da Ordem de Santa Clara, Coïmbre, 1717, et surtout Vindίcias da virtude e escarmento de virtuosos, 2 tomes en 3 vol., Lisbonne, 1725-1726. Le...

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