— Fernando del Pulgar y Sandoval naquit à Grenade le 13 août 1567 ; sa mère était parente de sainte Thérèse d'Avila. Après ses études au collège des franciscains de Loja, il gagna Salamanque et son université (1585), où il lia amitié avec le futur carme Thomas de Jésus ; il entra l'année suivante au carmel (10 mars 1586) et fit son noviciat à Valladolid. Ses études philosophiques le ramenèrent à Salamanque, cependant qu'il étudia la théologie à Alcala de Hénarès ; ordonné prêtre en 1591, il commença l'année suivante une carrière de professeur (douze ans à Salamanque, où il enseigne les « arts » et la théologie, plus tard à Baeza et Séville comme professeur de morale et de mystique). Son professorat ne l'empêcha pas d'être supérieur pendant environ vingt-cinq ans, en particulier aux collèges de Salamanque, de Baeza et de Séville, au noviciat de Grenade, et deux fois provincial d'Andalousie. En 1625, François de Sainte-Marie fut nommé, par le général Juan del Espíritu Santo † 1649, historiographe de l'ordre ; c'est à ce titre surtout qu'il est passé à la postérité. Il conçut un vaste plan de l'histoire de son ordre depuis ses origines jusqu'à la réforme thérésienne. Le premier volume parut à Madrid (1630) : Historia general profética de la orden de Nuestra Señora del Carmen (corrigé et augmenté, Madrid, 1641). Ce livre souleva des controverses avec certains jésuites et des démêlés avec l'Inquisition ; ce qui explique l'ouvrage suivant : Apología del tomo primero de la Historia profética… (Valence, 1643, 1649). Les deux autres volumes qui conduisent l'histoire de l'ordre du Carmel jusqu'à la réforme thérésienne ne furent pas édités (Bibl. nat. de Madrid, mss 8691 et 8692). Sur les controverses autour de l'Historia general profética, voir Silverio de Santa Teresa, Historia del Carmen Descalzo.., t. 9, Burgos, 1940, p. 99-131. François de Sainte-Marie put écrire les deux premiers volumes de l'histoire de la Reforma de los Descalzos de Nuestra Señora del Carmen, qui furent traduits en italien, portugais et français. Le tome premier (Madrid, 1644) relate surtout la vie et l'oeuvre de sainte Thérèse ; le tome second (posthume, Madrid, 1655), celles de...

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