capucin, 17e siècle. — Vincent d'Orléans entra au noviciat le 11 avril 1633. Le 7 septembre 1643 on le trouve gardien de Blois et définiteur provincial (ce qui laisse supposer qu'il était prêtre avant d'entrer au noviciat). Avec vingt de ses confrères il organise les Quarante-Heures cette année-là à Marches dans le diocèse de Chartres. Il appartenait cependant à la province de Touraine, car en 1650 on le trouve dans le parti des « fidèles » contre les « séparatistes » à l'époque d'un schisme dans cette province. Mais il prêche à Castres en 1663 et au cours du chapitre provincial de Toulouse le 25 juillet 1664. Le siège épiscopal est alors vacant et les vicaires capitulaires ont des sympathies pour le jansénisme. La prédication de Vincent se tourne contre eux, qui sont frappés par un arrêt du Conseil du roi le 18 août 1664. Les approbations de son Pur amour en 1674 le disent du couvent de Nantes en province 833 de Bretagne. On ne sait rien de plus sur sa biographie. Vincent a laissé trois ouvrages : L'Église de Jésus-Christ ou la communion de Rome toujours victorieuse de ses ennemis…, Poitiers, P. Amassard, 1659 ; La religion chrétienne unique et nécessaire. Contre les indifférents et les hérétiques…, 1re partie, Paris, S. Cramoisy, 1666. La 2e partie semble n'avoir pas paru. Ces deux livres correspondent à la carrière de missionnaire antihuguenot de Vincent et ressortissent à l'apologétique. On aurait aussi un Triomphe de l'autel dû au zèle de Louis XIV, le Constantin françois…, mais nous n'en avons pas trouvé trace. Seul concerne la spiritualité : Le pur amour ou la dévotion solide et nécessaire, Nantes, Vve S. Doriou, 1674. Ce traité, où le mot de « dévotion » a le sens de spiritualité et d'ascèse, se présente comme une réponse à « beaucoup de formes de dévotion qui égarent les âmes », mais on ne trouve nulle part quels courants sont visés par là. Le principe de base est que « l'esprit de Jésus est le vrai esprit de dévotion » (p. 14). Le plan de l'ouvrage se présente ainsi : 1) la perfection consiste dans le détachement ; 2) présentation de maîtres pour en apprendre les exercices ; 3) bonheur de l'âme arrivée...

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