— Le patriarche de l'Ancien Testament est cité dans toute la tradition spirituelle comme le parfait modèle de la foi, de l'obéissance et du sacrifice que nous devons faire, lorsque la volonté de Dieu le réclame, de nos affections naturelles les plus légitimes. Ce qui lui a mérité cette continuité d'éloges, c'est : 1° sa promptitude à écouter la voix divine lorsqu'elle lui adressa ces paroles : « Sors de ton pays, et de ta parenté et de la maison de ton père pour venir au lieu que je te montrerai » (Gen., 12, 1); 2° sa conduite lorsque cette même voix lui demanda de sacrifier son fils Isaac (Gen., 22).

Il nous suffira ici de nous référer à quelques auteurs plu-importants. La liste pourrait sans peine être décuplée — S. Cyprien, Epist. 63, n° 4. — S. Ambroise, de Abraham, l. I, cap. 2, PL. 14, 431. — S. Augustini, Serm. 2, PL., 38, 26-32 ; De civitate Dei, l. XV1, cap. 32. Cassien, Instit. IV, 28; Collat., III, 4. — S. Grégoire, Moral., l. XXVII, cap. 10, n° 7. — Constitutiones monasticae, cap. 32, PG. 31, 1404-1405. — S. Isidore de Peluse, Epist., IV, 178. — Saint Jean Climaque, Scala paradisi, grad. 3, PG. 88, 668 C. — Allegoria in Vetus Testam., l. II, cap. 1-4 (dans les dubia de Hugues de S.-Victor, PL. 175, 643-646). — S. Bernard, Serm. 4 in festo omnium sanctorum, PL. 183, 472. — S. Ignace de Loyola, Lettre sur l'obéissance, n° 18. — S. François de Sales, De l'amour de Dieu, l. XII, ch. 8; Entretiens III, VI, XI. — S. Vincent de Paul. Entretiens. Ed. Coste, t. XII, p. 217. — Jean de Jésus Marie, Ars amandi Deum, cap. 7.

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