— Né à Naples en 1621, jésuite en 1637, professeur de morale, supérieur de divers collèges, passe les trente dernières années de sa vie à Rome, à la maison professe où il meurt en 1706. Il prit part en 1681 aux côtés de Segneri à la controverse contre le quiétisme (Lettere inedite di Paolo Segneri, di Cosimo III e di Giuseppe Agnelli intorno alla condanna dell'opera segneriana la « Concordia », publiées par le P. Tacchi-Venturi dans Archivio Storico Italiano, 1903, t. I, p. 127 ss. ; cf. J. Hilgers, Index, Freiburg, 1904, p. 551 ss. et P. Dudon, Molinos, Paris, 1921, p. 130 ss.). Outre un Catéchisme, il a laissé quatre volumes de commentaires sur les Exercices de saint Ignace : — Arte di goder l'ottimo osservata negli Esercizii Spirituali… (1re semaine), Roma, 1685 ; — Arte di elegger l'ottimo… (2e semaine), Roma, 1689 ; — Arte di stabilire l'elezione dell'ottimo… (3e semaine), Roma, 1690 ; — Arte facile di praticare l'elezione stabilita dell'ottimo… (4e semaine), Roma, 1693. De lui aussi : — Il verisimile finto nel vero : I. Pensieri suggeriti dal Direttore ad una religiosa novizia scontenta per disporla alla solenne professione. — II. Pensieri suggeriti ad una novizia religiosa ravveduta disposta alla solenne Professione. 2 vol. in-4°, Roma, 1702-1703 (recueil de dialogues et de points de méditation sur la vie religieuse, assez original dans sa forme d'entretien entre la novice et son directeur).

Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, t. 1, col. 65-68.

[...]