— Né à Janina en Épire, il étudia en Italie où il passa de nombreuses années. Il y prit goût à la philosophie de Descartes et de Malebranche ainsi qu'aux théories du quiétiste espagnol Molinos. De retour dans sa patrie, il propagea les idées nouvelles, fut dénoncé au patriarche qui le somma de comparaître. Il refusa, fut jugé et condamné, lui et ses théories, en août 1723. Le décret, qui précise assez nettement les erreurs philosophiques du personnage, ne retrace aucunement ses idées mystiques, mais se contente de manifester une extrême horreur de l'hérésie de Molinos, qui dépasse toutes celles qui aient jamais été connues, τὰς πώπoτε µνηµoευóµενας. Hérétique et contumace, Méthode est déclaré déchu du sacerdoce, et ses écrits impies doivent être recherchés et brûlés. Méthode fit plus tard sa soumission devant un concile local à Castoria. Anthracite est l'auteur de plusieurs pieux ouvrages : 1. une édition de Pentecostarion, Venise, 1704 ; 2. Boσхòς λoγιхῶν πρoϐάτων, Venise, 1708, sur les devoirs du pasteur d'âmes ; 3. ‘ 'Eπίσхεφις πνευµατιхή, 1707, 1781, 1780 (en abrégé) ; 4. Өεωρίαι χριστιανιхαί, 1699, 1742, 1751, 1779, 1780, série de considérations sur les fins dernières, les vertus et les devoirs du chrétien.

Mansi, 37, 227-246. — Dem. Procopius, Brevis recensio eruditorum graecorum…, n. 91, dans Fabricius, Bibl. graeca, XI, 802. — Aravantinos, Xρovγραρία τῆς 'Hπείρoυ , t. II, 277-279 ; le même, Mεθcδιoς δ ‘Avθραϰίτης, dans Εαvδὡρα, XI, 86-89. — K. Sathas, Nεoελληvιϰὴ Φιλoλoγία 435-437. — Zaviras, Nέα ‘Eλλάς, 418-421. — M. D. Chamoudopoulos, Mvημείωv γραπτῶv περισυvαγωγή dans Exxλ. 'Aλήθεια, 2 (1881-1882), 491-500. — Legrand-Pernot-Petit, Bibliographie hellénique du XVIIIe siècle (voir aux index onomastiques). P. Meyer, Die theol. Liter. der griech. Kirche im 16 Jahrh., 1899, p. 14. — Delicanis, Пατριρχιϰὰ έγγραϕα III, 1905, 868-873. — Chrysostome Papadopoulos, dans Өεoθλoγία, IV, 1926, p. 10-17. — V. Grumel, article Méthode Anthracite dans DTC., X, 1595-1597. —...

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