Auteur : P. JEAN-MARIE DE L’ENFANT-JÉSUS, O. C. D.
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Titre de l'article : ANTOINE DE L’ANNONCIATION.
Début de l'article :
—Carme déchaussé (XVII
esiècle). Né à Escalona, en Vieille Castille, il fit profession à Pastrana. Il fut, dans la suite, lecteur de théologie au collège scolastiquc d'Alcala de Hénarès, puis, vers 1682, recteur de ce même collège, prieur d'Ocana de 1683 à 1687, et enfin, à deux reprises, définiteur général de la Congrégation d'Espagne. Nous ignorons la date précise de sa mort comme de sa naissance ; en janvier 1713, il est encore au couvent de Madrid. Il a laissé plusieurs traités relatifs à la vie spirituelle, dont quelquesuns sont restés manuscrits. Citons la
Disceptatio mystica de oratione et contemplahone, Alcala, 1686 et Barcelona 1694 ; les
Quodlibeta, theologica mystica et moralia,Madrid, 1712 ; le
Manual de Padres espirituales en que se contienen avisos y documentos para el govierno de las almas que van por camino extraordinario, deux éditions dont la seconde en 1679 à Alcala. La
Disceptatio mysticafut composée par ordre du chapitre général de 1670, pour servir de manuel dans les scolasticats ou
collègesdes provinces espagnoles, tandis que le
Directorium mysticumdemandé à Antoine du Saint-Esprit était destiné à la province portugaise. La Congrégation d'Italie possédait son manuel depuis 1656, grâce à la
Summa theologiae mysticaede Philippe de la Trinité. L'influence du travail d'Antoine de l'Annonciation fut donc limitée aux seules provinces espagnoles ; il ne semble pas, du reste, qu'il ait donné pleine satisfaction, puisque, moins de quarante ans après sa publication, il était abandonné et remplacé d'office par la
Mystica Isagogeque Joseph du Saint-Esprit, le célèbre auteur du
Cursus theologiae-mysticoscholasticae, venait de composer pour satisfaire aux ordres de ses supérieurs (
Mystica Isagoge,proleg., n° 61). La
Disceptatio mysticas'écarte notablement, sur plus d'un point, de la ligne traditionnelle de la mystique carmélitaine. Antoine de l'Annonciation rattache la contemplation infuse à l'ordre de la grâce
gratis data(Édit. Barcelone, 1694, p. 144, n° 34 et passim) ; il s'attirera, de ce chef, une sévère mise au point de Joseph...
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