— Cet écrivain spirituel, longtemps confondu avec Macaire d'Égypte, (supra, col. 11-13), vivait très probablement entre la Mésopotamie et le sud de l'Asie Mineure durant le dernier tiers du 4e siècle et le début du 5e. Il est l'auteur d'une centaine de Discours ou Homélies transmis surtout par quatre grandes collections grecques dont la seconde, les cinquante Homélies (PG 34, 449-822), lui a valu une grande notoriété en Orient comme en Occident. Les problèmes critiques, historiques et doctrinaux relatifs à l'auteur et à son oeuvre sont fort complexes. — I. L'oeuvre , l'auteur et son milieu. — II. Doctrine spirituelle. — III. Influence.

I. L'ŒUVRE, L'AUTEUR ET SON MILIEU

1. L'oeuvre.

— L'oeuvre de Macaire-Syméon comprend un traité (la « Grande Lettre »), deux lettres (l'homélie 51 et le discours I, 40), une vingtaine de pièces dialoguées (questions-réponses), une cinquantaine d'homélies et une trentaine de pièces brèves ou recueils de logia. Sauf pour les homélies, la délimitation des unités originales et le genre littéraire précis (relevant du style oral) sont difficiles à déterminer, car les pièces sont transmises en désordre par les collections, généralement tardives (11e-12e siècles), et qui se recoupent en grande partie. Les numéros de celles-ci sont fortuits, et inverses de leur ancienneté.

1° TRADITION MANUSCRITE ET ÉDITIONS RÉCENTES.

— Voir Clavis Patrum graecorum, t. 2 (= CPG 2), n. 2410-2427 ; H. Dörries, Symeon Von Mesopotamien (voir Bibliographie, col. 41) et les trois introductions aux éditions critiques, surtout celles des collections I et II. Les éditeurs ont voulu donner d'abord des éditions solides des recensions médiévales (seules connues), laissant pour plus tard leur exploitation commune. 1) Témoins grecs. — a) Tradition directe : — Collection I, de 64 Logoi (CPG 2, 2410). Le premier est la

[...]

Cet extrait est constitué d'environ 1 page et l'article complet contient 46 pages.