178 — Guillaume de Maleville, né en 1699 à Domme (Dordogne), dans le diocèse de Sarlat, entra dans le clergé et devint curé de sa ville natale ; il occupait encore cette fonction en 1756 ; on ne connaît pas exactement la date de sa mort. Il a publié, sous l'anonymat, divers ouvrages de théologie morale et d'apologétique. Certains titres révèlent les tendances de l'auteur. 1° Lettres sur l'administration du sacrement de pénitence où l'on montre les abus des absolutions précipitées et où l'on donne des principes pour se conduire dans les plus grandes difficultés qui se rencontrent dans ce tribunal (2 vol., Bruxelles, 1740 ; rééd., 1751). Cet ouvrage valut à Maleville une polémique avec D. Colonia, qui le critiquait violemment dans son Dictionnaire des livres jansénistes (t. 2, Anvers, 1752, p. 541-547 ; cf Migne, Dictionnaire des hérésies, t. 2, Paris, 1853, col. 649-651). Maleville répondit par une Défense des lettres sur la pénitence (Toulouse, 1760). — 2° La doctrine des Devoirs des chrétiens (4 vol., Toulouse, 1750 ; 2 éditions) n'a rien d'original. Elle est à tendance moralisante. C'est un code de vie chrétienne solide et classique (devoirs envers Dieu et le prochain, vertus à pratiquer, obstacles et moyens de les surmonter). Dans ces deux ouvrages Maleville se défend avec vigueur contre sa « prétendue sévérité », en s'abritant même parfois derrière Bossuet et Languet de Gergy. 3° Prières et bons propos pour les prêtres et spécialement pour les pasteurs (Toulouse, 1752). L'apologiste s'en prend surtout aux philosophes des « lumières » et à leurs doctrines. — 4° Il a publié principalement La religion naturelle et la révélée établie sur les principes de la vraie philosophie et sur la divinité des Écritures de Dieu, ou Dissertations philosophiques, théologiques et critiques contre les incrédules (6 vol., Paris, 1756-1758 ; analysé dans les Mémoires de Trévoux, octobre-novembre 1756, p. 2503-2517, 2693-2712 ; avril 1759, p. 773-805). Cet ouvrage est assez remarquable par sa présentation, l'auteur possédant l'art de bien raisonner et le goût de l'exactitude. Il expose avec netteté le caractère...

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