— Carlo Francesco Maraviglia, né à Milan en 1617, fit profession chez les théatins de cette ville, le 26 mai 1633. Il enseigna la philosophie et la théologie au séminaire des théatins à Venise, puis à partir de 1651, la philosophie morale à l'université de Padoue. En 1665, il fut élu supérieur général, mais Clément IX, le 12 décembre 1667, le promut à l'évêché de Novare qu'il dirigea avec fermeté et prudence. Il se vit confier par la cour pontificale diverses missions délicates auprès du gouvernement de Munich en Bavière et de celui de Venise, pour obtenir de l'aide contre les turcs. Maraviglia mourut à Gallarate (Varese) le 19 septembre 1684. Parmi les trente-deux ouvrages connus de Maraviglia, retenons ceux qui concernent davantage la spiritualité. Maraviglia est un humaniste et un pasteur ; il s'est beaucoup intéressé aux devoirs des prêtres et des évêques. 1) Les Leges honestae vitae (Padoue, 1656 ; 3e éd., Bologne, 1657) sont introduites par le portrait moral de Christine de Suède (p. 19-48). — 2) Les Leges prudentiae spiritualis, moralis et civilis (3 vol., Venise, 1658-1659 ; éd. séparées, Novare, 1679-1680) 241 sont divisées en trois centuries (de cent leges chacune) ; la troisième présente les lois d'un bon gouvernement ; la seconde réédite les Leges honestae vitae ; la première étudie les lois de la vita spiritualis ou sainteté et du progrès spirituel (institutio vitae sanctioris), et à ce titre mériterait de retenir l'attention. 3) Leges doctrinae e sanctis Patribus excerptae ad animam spiritualiter erudiendam (Venise, 1660). — 4) Degli errori de' Savi consacrati a Minerva (2 vol., Venise, 1666 ; Rome, 1667 ; Milan, 1678). — 5) Il merito de' prelati di santa Chiesa ingrandito dalle persecuzioni mondane (Turin, 1668). — 6) Les Admiranda sanctitatis ex vita et operibus Clementis IX decerpta, variis dissertationibus exposita principibus, praelatis et pastoribus Ecclesiae (Novare, 1670) font un éloge rhétorique et ampoulé de la papauté et de Clément IX. — 7) Les Ammaestramenti del clero (Milan, 1673, 559 p. ; 1680, 1684) sont peut-être un ouvrage composé sans...

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