— Nous ignorons la parenté et le lieu d'origine de Marcos de San Antonio et n'avons que quelques données sur sa vie religieuse. A l'âge de vingt et un ans, il est religieux étudiant au 288 collège des mercédaires déchaussés à Alcala de Henares ; il défendit en dispute publique cent cinquante thèses sur la première partie de la Somme de Thomas d'Aquin. Par la suite, il enseigna les lettres et la théologie dans les collèges de Ribas del Jarama, Alcala et Salamanque ; il fut commandeur ou supérieur des couvents de Herencia et de Santa Barbara à Madrid, provincial à deux reprises de sa province de San José (Castille). Comme définiteur général, il participa en 1725 au rachat à Tunis de trois cent soixante-dix captifs. Il se retira au couvent de Madrid et y mourut, sans doute peu d'années après la publication de ses deux ouvrages. L'Incendium charitatis ab igneo B.V. Mariae Corde productum… (t. 1, Madrid, 1734, 627 p. in-fol. sur 2 col.) est un ouvrage à la louange de l'ordre de la Merci, dépositaire de la charité du coeur de la Vierge Marie envers l'humanité captive ; il devait comporter deux tomes ; le premier seul parut, divisé en deux livres. L'auteur étudie l'ordre de la Merci comme « rédempteur » et militaire, le voeu de rachat, l'excellence de l'offrande de soi en otage et du martyre, etc. Encore que certaines questions abordées puissent paraître aujourd'hui insignifiantes, l'ouvrage garde sa valeur pour l'étude du quatrième voeu des mercédaires et est utilisé comme tel par les modernes. Le second tome devait traiter des privilèges de l'ordre, du tiers ordre et de la confrérie de la Merci. La Vida de la V.M. Sor Clara de Jesús María.., con algunas notas teológicas (Madrid, 1734, 751 p. in-8°) publie l'autobiographie d'une mercédaire du couvent de Toro, qui la rédigea sur l'ordre de son confesseur. Marcos de San Antonio mit le texte en meilleur ordre. La vie de Clara est pleine de révélations, visions, prodiges divers, qui donnent occasion à notre auteur de faire suivre les divers chapitres de notes explicatives pour montrer l'accord entre les dires de Clara et la doctrine de l'Église et des docteurs. Les deux ouvrages de Marcos ont été réédités en 1765. M. Vazquez Pajaro,

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