— Margherita Martinengo naquit à Brescia le 5 octobre 1687. Après la mort de sa mère, elle fut élevée dans les monastères degli Angeli et dello Spirito Santo de Brescia. Malgré l'opposition de son père, elle entra, le 8 septembre 1705, chez les capucines de la Madonna della Neve, et fut appelée Maria-Maddalena. Elle se distingua par sa haute contemplation et ses pénitences extraordinaires. Elle reçut des charismes exceptionnels, mais fut en butte aux contradictions et aux persécutions, soumise à de terribles épreuves intérieures et à des tentations de désespoir. Elle fut maîtresse des novices (1723-1725, 1727-1729, 1731-1732) et abbesse (1732-1734, 1736-1737) ; elle exerça un apostolat fécond auprès des visiteurs. Elle mourut le 27 juillet 1737 et fut béatifiée par Léon XIII le 3 juin 1900. Maria-Maddalena a laissé de nombreux écrits, dont une partie a été publiée. 1) Une Autobiografia (143 pages), écrite par ordre de son confesseur en 1725, éd. G. M. Pugnetti, Brescia, 1964. — 2) Des Avvertimenti spirituali et esortatorii per acquistare una profondissima humiltà, dati da una capuccina alle sue novizie (100 p., composés en 1724) ; publiés sous le titre : Raccolta di documenti ovvero Avvertimenti spirituali ed esortatorii per osservare perfettamente le Regole.., Venise, 1779, 1781 ; on y trouve aussi une relation faite au théatin Salvino, son confesseur, sur la retraite de 1715 (p. 186-211), deux lettres (p. 212-215) et trois dialogues spirituels (p. 217-256). — 3) Les Massime spirituali composte dal V. P. Fra Giovanni di S. Samsone carmelitano (cf DS, t. 8, col. 703-710), édité sous le titre : Lumi per i superiori scritti dalla B. M. M. Martinengo, Treviglio, 1926 ; ce sont des réflexions sur treize Massime spirituali. — 4) Spiegazione delle Costituzioni cappuccine (141 pages). — 5) Miscellanea (241 pages). — 6) Trattato sull'umiltà (28 pages). — 7) 170 lettere, en partie dispersées. — 8) Des Poesie. 576 Il n'existe pas d'étude sur la doctrine spirituelle de Maria-Maddalena. On peut cependant entériner les constatations faites par Metodio da Nembro (cité infra, p. 449). Cette doctrine est « fondamentalement une vision...

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