Auteur : Daniel STIERNON.
Tome 10 - Colonne 1126
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Titre de l'article : MÉTROPHANE DE SMYRNE, métropolite grec, vers 850-vers 900.
Début de l'article :
— 1.Vie.— 2.
Écrits.
ChronographiaIV, 10, PG 109, 172d). On l'a dit « certainement » moine de Stoudios et sans doute aussi du mont Latros (F. Cavallera,
S. Eustathii… homilia, Paris, 1905, p. 8). Affirmation gratuite dont on retiendra ceci : l'intransigeance de Métrophane le fait classer spontanément dans le parti stoudite ; son appartenance au milieu monastique est peut-être insinuée dans le qualificatif de
xenosqu'il se donne dans l'acrostiche d'un canon (
Analecta hymnica graeca, t. 5, p. 333) et du fait qu'une épitaphe à sa mémoire présente sa vie comme un exemple pour le moine (cf G. Mercati, dans
Byzantinische Zeitschrift= BZ, t. 30, 1929-1930, p. 60). Il paraît avoir été placé sur le siège de Smyrne par le patriarche saint Ignace. Il était en tout cas métropolite de la ville à la fin du premier patriarcat d'Ignace (847-858). Partisan de celui-ci lors de l'avènement de Photius (858), il assuma d'abord la direction d'un compromis qu'il dénonça bientôt. Déposé de son siège, probablement au synode des environs de mars 859 (V. Grumel,
Les Regestes.., n. 460) et remplacé par un certain Nicétas, il fut incarcéré aux Noumera (Constantinople), puis exilé (Mansi, t. 16, col. 416d) en Chersonèse non loin de l'endroit où, en 860-861, Constantin (Cyrille) aurait découvert les reliques de saint Clément, comme le révèle Anastase le bibliothécaire qui tenait cette information et le récit de Constantin de Métrophane lui-même (
lettreà Gaudéric de Velletri, MGH
Epistolae,
erle nommait parmi les ignatiens convoqués à Rome pour une confrontation définitive (MGH
Epist., t. 6, 1925, p. 482, 4-5) à laquelle le parti photien se déroba. A l'avènement de Basile 1
er, Métrophane suivit Ignace dans son retour en grâce...
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