— 1. Vie. — 2. Formation et tendances. — 3. Corpus de Fauste. — 4. Spiritualité.

1. Vie.

— Né en Bretagne, probablement insulaire, un peu avant 410, Fauste fut moine de Lérins assez tôt pour y connaître saint Honorat, fondateur et premier abbé, qui quitta le monastère pour le siège épiscopal d'Arles vers la fin de 427. Quand Maxime, deuxième abbé, devint évêque de Riez (434), Fauste lui succéda à Lérins, comme prêtre et abbé ; il eut à défendre les droits de l'abbaye (vers 452) contre Théodore, évêque de Fréjus (cf Mansi, t. 7, col. 907-910). A la mort de Maxime (vers 460), il lui succéda au siège épiscopal de Riez. Il assista à un concile romain tenu à la fin de 462, prit une part active aux affaires ecclésiastiques du sud-est de la Gaule jusqu'à Lyon, intervint dans les ultimes négociations de l'Empire avec les wisigoths, et s'efforça 114 d'adoucir la domination de ces envahisseurs. Déjà âgé, il fut exilé, vers 477, par Euric, roi des wisigoths, peut-être pour son opposition à l'arianisme. Son exil cessa au plus tard avec la mort d'Euric (fin 484, ou début 485). Il serait mort vers 495, vénéré pour sa science et sa vertu, en particulier l'austérité monastique de sa vie, son zèle pastoral, son activité charitable. Fauste connut à Lérins Honorat, Maxime, Caprais, Loup de Troyes, Salvien et Vincent de Lérins ; à Riez, il entretiendra des relations épistolaires, entre autres avec Sidoine Apollinaire † 489, et Ruric († après 507), évêque de Limoges, son fils spirituel. Il est l'objet d'un culte local très ancien, mais il n'est pas inscrit au martyrologe romain.

2. Formation et tendances.

— Fauste fut un des esprits les plus brillants de la Gaule au 5e siècle. Jeune, il s'était adonné aux études de philosophie. Gennade (De scriptoribus ecclesiasticis 85, PL 58, 1109a) le proclame vir in divinis Scripturis satis intentus. En fait, il cite abondamment l'Écriture, tous les livres du nouveau Testament, à quelques unités près (la constitution définitive du Corpus Fausti apporterait encore des précisions), et la...

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