— 1. L'auteur du De Natura hominis. — 2. Influence ; traductions et éditions. — 3. Anthropologie. — 4. Sources. — 5. Christianisme et hellénisme. 1. Némésius d'Émèse est communément considéré comme

L'AUTEUR DU DE NATURA HOMINIS

(Περì ϕύσεως ἀνθρώπου), écrit dans la dernière décennie du 4e siècle (W. Telfer, cité infra, p. 206). Son nom se trouve dans la plupart des mss grecs et Anastase le Sinaïte (archevêque de Nicée, † peu après 700 ; DS, t. 1, col. 546-547) se réfère deux fois explicitement à lui, en donnant de larges extraits de l'ouvrage dans ses Quaestiones et responsiones, q. 18 et 24 (PG 89, 505c-507a, 524b-552a). D'autres mss, parmi lesquels Harvard 46 (10e s.), citent les noms de Grégoire de Nysse et d'Adamantius d'Émèse. L'attribution à Grégoire date du 9e siècle ; elle s'expliquerait, selon J. Dräseke (Ein Testimonium Ignatianum, dans Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, t. 46, 1903, p. 505-512) par le fait qu'on a considéré les chap. 2-3 du De Natura hominis comme un écrit de Grégoire sur l'âme, d'où l'attribution de l'ouvrage tout entier à cet illustre Père de l'Église. Mais la critique moderne a écarté cette opinion en se basant sur le principe de la lectio difficilior, et surtout à cause du style et de la doctrine, trop différents de ceux des écrits authentiques de Grégoire. D'autre part, il n'est pas impossible que la référence « ἀδαμαντίου νεμεσινοῦ » (ou les variantes de quelques mss) soit une altération ultérieure de « ἀδαμαντίου ἐμεσηνοῦ ». Mais jusqu'à présent on n'a découvert aucune trace d'un Adamantius d'Émèse, philosophe ou médecin syrien de la fin du 4e siècle. Il paraît donc indiqué de maintenir Némésius d'Émèse comme auteur. Pour des renseignements sur sa vie et sa personnalité, on doit se référer presque exclusivement à l'ouvrage même. Il a vécu en Syrie à la fin du 4e...

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