— 1. Vie. — 2. Œuvres. — 3. Importance.

1. Vie.

— Outre la panoplie de ses ouvrages, surtout l'Apologia, la source principale d'information biographique est le Bios kai politeia (« Vie, politeia et combats menés par le très saint-savant … Nicodème ») rédigé par le hiéromoine Euthyme, son contemporain et ami (éd. par Spyridon de Lavra, d'après la copie du géronte Théodore de Sainte-Anne d'Iviron, dans Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς = GregPal., t. 4, 1920, p. 636-641 ; t. 5, 1921, p. 210-218). Euthyme signale qu'un éloge (Bios enkômiastikos) avait été rédigé antérieurement par Athanase de Paros (1721/22-1813) ; il ne semble pas s'être conservé, car on peut difficilement l'identifier avec le « Rapport authentique sur les troubles de la Sainte Montagne », rédigé par Athanase et encore inédit (ms Grande Lavra Ω 6 ; cf. S. Eustratiadès, Katalogos, 1815, p. 324). Le Bios d'Euthyme fut utilisé pour la « Vie en résumé… de Nicodème » par Onuphre l'Ivirite ; éd. par Étienne et Niphon (Skourtaioi) en préambule de la traduction par Nicodème du Commentaire des Épîtres de S. Paul de Théophylacte, t. 1, Vienne, 1819, p. 11-12. Pour les mots techniques désignant, entre autres, l'habitat des moines athonites, cf. DS, t. 4, col. 946. Nicolas (nom de baptême) Kalliboutzès naquit en 1749 à Naxos, chef-lieu de l'île égéenne du même nom. Sa mère Anastasie entra plus tard au couvent sous le nom d'Agathe. Son père Antoine l'amena à seize ans (1765) poursuivre ses études à l'École évangélique de Smyrne, centre important de culture orthodoxe sous la domination turque (cf. A. Daviast, dans Échos d'Orient = EO, t. 2, 1888-1889, p. 297-301). En 1770, la guerre russo-turque obligea l'étudiant à regagner Naxos où il se mit au service du métropolite de Paronaxia. La fréquentation de trois moines athonites réfugiés à Naxos dans le contexte de la querelle des colybes (cf. infra, n. 29) éveilla Nicolas à l'idéal athonite, qu'il réalisa seulement après un séjour à Hydra, île proche de...

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