Auteur : Irénée-Henri DALMAIS.
Tome 14 - Colonne 45
Acheter l'article complet
5 €
Titre de l'article : SACREMENTS.
Début de l'article :
— 1.Sacramentum.— 2.
Mystèrion.— 3.
Esprit, symbole et poétique.« Signe efficace de la grâce du Christ », telle est, en sa brièveté, la définition la plus courante des éléments fondamentaux du régime sacramentel qui caractérise l'existence chrétienne. C'est dire que nous touchons ici à l'un des points les plus spécifiques de la vie spirituelle chrétienne. Mais, de fait, telle qu'elle a été acquise avec les
Sentencesde Pierre Lombard (IV, l, 2) et déjà dans la
Summa Sententiarum(IV, 1), cette définition qui met l'accent sur le
caractère efficace du signe— et cela dans la ligne de la
causalité— conduit à réserver le nom de
sacrementau septénaire dans lequel est reconnue l'intervention directe du Christ comme Médiateur de la grâce divine. D'où la formulation que de tels sacrements communiquent la grâce
ex opere operato,c'est-à-dire du seul fait que l'acte sacramentel est posé, étant entendu qu'il n'y a pas d'obstacle, tant de la part du sujet que des conditions requises pour la validité du rite. Si la considération du sacrement comme
signea été fermement acquise dans la pensée chrétienne occidentale avec saint Augustin, la détermination des « signes sacrés » efficaces parce que répondant à une intention précise du Christ (souvent identifiée à une « institution » par le Christ) ne se réalisera que lentement et non sans tâtonnements. Du moins la reconnaissance du
septénairesacramentel sera-t-elle agréée par l'ensemble des Églises, tant d'Orient que d'Occident, et solennellement
décret pour les Arméniens) et surtout par le concile de Trente (Session VII) lorsqu'il eût été mis en question par les Réformateurs. Mais la précision et la rigueur conceptuelle de cette élaboration ont eu pour conséquence regrettable de faire longtemps négliger la richesse sémantique du vocabulaire traditionnel tel qu'il s'était constitué et avait été mis en oeuvre durant l'âge patristique, notamment par les Pères grecs. C'est d'abord par une attention plus affinée portée sur leur enseignement qu'a été...
[...]
Cet extrait est constitué d'environ
1 page
et l'article complet contient
13 pages.