— Né à Alcalá de Henares en 1559, Francisco Salazar entra dans la Compagnie de Jésus, probablement à Villagarcía, le 10 avril 1577. A la fin de ses études, il fut destiné à l'enseignement (latin, humanités) ; il passa 18 ans à Valladolid (le catalogue de 1590 l'y mentionne encore), puis fut envoyé à Villagarcía, toujours dans l'enseignement. Vers la fin de sa vie, il alla à 236 León où il mourut en août 1599, ayant contracté la maladie des « pestiférés » qu'il soignait. Il avait fait sa profession des trois voeux en 1592. L'unique ouvrage connu de Salazar fut publié pour la première fois dans la Suma teológica de Jerónimo Pérez (Madrid, 1628, t. 1, p. 205-50) sous le titre Afectos y consideraciones devotas sobre los cuatro novísimos. Pérez dit avoir reçu le manuscrit des mains de Salazar. Il semble bien qu'il faille attribuer l'ouvrage à ce dernier et non à son confrère I. Quintanadueñas († 1655 ; DS, t. 12, col. 2853) sous le nom de qui parut une édition (Pampelune, 1657). — Cette oeuvre a été plus de cent fois éditée en espagnol et dans diverses traductions (anglais, allemand, flamand, français, italien, polonais, portugais et même en tagal). Les titres varient : La conversion d'un pécheur reduite en principes, trad. J. de Courbeville (Paris, 1730) ; Retraite du P. Salazar, trad. J.-B. de Margat (Paris, 1732) ; Considerazioni sopra la prima semana degli Esercizi spirituali (Rome, 1734) ; Meditaciones… para los santos Ejercicios (Manille, 1762) ; Les principes de la sagesse (Turin, 1821). Quant au contenu, les Afectos y consideraciones sont un commentaire des Exercices ignatiens de la première semaine, mais certaines éditions comportent aussi des considérations sur le Règne, le choix d'un état de vie, l'examen de conscience, la préparation à la pénitence et à l'eucharistie. A côté des considérations, les afectos abondent. L'ensemble est de bonne qualité, stylistique, psychologique et spirituelle. On a aussi attribué à Salazar des Apuntamientos morales y espirituales y sobre las Reglas S.I. (ms, Academia de la Historia, Madrid, Cortes 466, p. 337). Rome,...

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