— Né le 7 septembre 1617 à Rosenberg (Silésie), Wenceslas Schwertfer entra le 7 septembre 1635 dans la Compagnie de Jésus au noviciat de Brünn. Il enseigna les lettres pendant trois ans, fut prédicateur durant six ans, puis dirigea un séminaire autant d'années. Il fut recteur à Brünn, Prague, Olmütz, Klattau et Oppeln. Supérieur à Piekar, il mourut le 6 décembre 1680. Schwertfer est un écrivain ascétique au style quelque peu baroque, un peu à la manière de M. Sandaeus. Il a laissé de nombreux écrits, dont la majorité est reprise dans son in-folio Consilia et industriae spirituales ad salutem securius consequendam (Cologne, 1678). Voici ses oeuvres de type spirituel (nous indiquons entre parenthèses les pages de l'éd. in-fol.) : 1) Adhortationes ad amorem et imitationem Crucifixi, Prague, 1657 ; puis Jesus Christus crucifixus, fructuum belli contra Deum suscepti felicissimus…, Ingolstadt, 1660, 1668 (p. 197-240) ; trad. allem., Prague, 1763. — 2) Fructus belli contra Deum suscepti, sive paenales effectus peccati mortalis, Ingolstadt, 1660, 1736 (p. 77-133) ; trad. allem., Ingolstadt, 1661. 3) Micae panis coelestis, de mensa Domini deciduae… sive Doctrinae morales…, Munich, 1661 (p. 387-500) ; trad. allem., Munich, 1680. — 4) Diarium hominis christiani, anonyme, Prague, 1662 ; Linz, 1687 ; augmenté : Diarium christianum, Prague, 1667 (p. 353-86). — 5) Illecebrae doloris seu Invitatio ad vitam doloris et cultum Dei et Matris dolorosae, Prague, 1663 (p. 241-305). 6) Semita vitae anhelantibus ad aeternae salutis terminum indicata ex Fundamento et Principiis spiritualibus S. Ignatii…, Prague, 1663 (p. 1-46). — 7) De regno animae, Prague, 1664 (p. 305-53). — 8) Adiumenta sanctitatis, Prague, 1664 (p. 133-60). — 9) Dilectus prospiciens per cancellos, sive Divinitas promicans per creaturas…, Prague, 1665 (p. 46-77). 10) Commentatio ascetica de duobus Vexiliis…, Prague, 1667 (p. 161-97). — 11) Tessera S. Ignatii A.M.D.G. explicata, Prague 1668 (p. 500-12). — 12) Vita R.P. Martini Stredonii S.J. † 1649, Prague, 1673 (p. 512-51). 454 Ces ouvrages sont généralement destinés...

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