— Né le 2 avril 1747 à San Giorgio Canavese (Piémont), Jean-Dominique Giulio, docteur en droit de l'université de Turin, était depuis le 30 septembre 1772 novice de la compagnie de Jésus quand celle-ci fut supprimée par Clément XIV (21 juillet 1773). Avec Nicolas de Diesbach (DS, t. 3, col. 881-883), dont il traduira en italien plusieurs ouvrages, et le comte Benvenuto di San Raffaele, il se distingue alors parmi les promoteurs de la Pia Associazione pour la diffusion de livres de doctrine et de piété et s'établit en juin 1777 à Fribourg (Suisse). De retour en Piémont en 1780 et prêtre en 1783, on le trouve successivement aumônier dans un monastère à Chieri, professeur de théologie pendant cinq ans et vicaire général à l'abbaye de San Benigno (1793), trésorier du chapitre cathédral de Suse et vicaire général du diocèse (1794), dans des circonstances que l'occupation française rend vite impossibles. Arrêté puis relâché, il réside, en février 1802, à Rome chez les religieux de la Doctrine chrétienne, devient précepteur des fils du prince Altieri et, en février 1804, aumônier de Charles-Emmanuel IV, ancien roi de Sardaigne, lui aussi réfugié à Rome. Après le bref rétablissant la compagnie de Jésus dans les Deux-Siciles (30 juillet 1804), Giulio tente en 1805 de gagner Palerme, mais, bientôt traqué par les français, il revient à Rome. Il y resta jusqu'en 1827, protégé par le cardinal Brancodoro et le roi Victor-Emmanuel Ier. Il mourut à San Giorgio Canavese le 11 décembre 1831. J.-D. Giulio, en plus de traductions et d'ouvrages qui relèvent de l'apologétique et de la polémique, a écrit notamment : 1) Le Notti di santa Maria Maddalena penitente (Fribourg, Suisse, avant 1780 ; Verceil, 1785, etc ; Vicence, 1940 ; traductions françaises, Paris, 1791, et Marseille, 1830, allemandes et espagnoles), huit méditations sur la nature et les effets d'une contrition sincère. — 2) Le Veglie di san Agostino (Verceil, 1786 ; rééditions et traductions, française, à Paris, 1803, 1814 et 1826, allemande et espagnole), seize méditations sur le bienfait d'une véritable conversion. — 3) L'Orazione dominicale esposta in affetti e preghiere a forma di colloquii (Turin, 1792). — 4) Meditazioni per ciascun giorno dell'anno,...

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