— I. Selon la Bible. — II Problématique contemporaine.

I. SEXUALITÉ SELON LA BIBLE

Les principaux textes et les grandes orientations de la Bible concernant la sexualité sont bien connus ; dès la Génèse (1-3) l'importance du couple homme-femme est soulignée avec ses caractéristiques majeures : complémentarité, unité, pouvoir procréateur (sans doute à l'image et à la ressemblance du pouvoir créateur de Dieu). L'anthropologie biblique, qui insiste sur l'aspect corporel de tout être humain et qui fait de la transmission de la vie un devoir, a tout naturellement misé sur les valeurs de la sexualité (voir encore 1 Tim. 4, 3), en même temps qu'elle cherchait à la purifier de toute compromission idolâtrique (Ex. 22, 18-19 ; Deut. 23, 18-19) et de toute facilité qui aurait détruit le tissu social et religieux (Ex. 20, 14.17 ; 22, 15-16 ; Lév. 18, 1-30 ; 20, 8-21 ; Deut. 5, 18.21 ; 22, 22-29). 769 Cependant ces constatations seraient insuffisantes si d'abord et avant tout la sexualité selon la Bible n'était envisagée comme une valeur, non pas relative aux diverses époques, mais liée au temps selon une évolution constructive et purificatrice, en marche vers une maturité qui n'est sans doute pas encore atteinte. Sur cette question de la sexualité la Bible ne présente pas de réflexion qui pourrait servir de fil conducteur à notre exposé ; renonçant à des reconstructions hypothétiques, nous utiliserons ici, avec tous les inconvénients que cela comporte, des points de repère plus récents pour regrouper les indications bibliques concernant la sexualité, mais en essayant toujours de tenir compte du facteur temps.

1. Une sexualité ni animale, ni sacrée.

— Si la sexualité est une histoire, c'est d'abord celle de sa libération par rapport à deux attitudes opposées : réduire la sexualité à l'animalité, ou bien la sacraliser. Par rapport à la première attitude, la Genèse, dans les deux écrits de la création, donne ses lettres de noblesse à la sexualité, tout en reconnaissant en même temps que dans la réalité les...

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