— On ne sait pas grand-chose des origines de Stanislas Skibicki. Il naquit à Sieradz (Pologne) le 3 janvier 1614 et entra dans la Compagnie de Jésus à Cracovie le 29 juillet 1634 (Sommervogel et Brown donnent par erreur des dates différentes). Il fit sa philosophie à Kalisz (1636-1638) et sa théologie à Cracovie (1642-1646). Après son troisième an de noviciat à Jaroslaw (1646/47), il enseigna au collège de Rawa, fut recteur du séminaire de Sandomierz (1658/59) et exerça divers ministères spirituels à Brest, Kammieniec, Lublin et Jaroslaw. Il mourut à Cracovie le 14 mars 1690. Skibicki a laissé quatre ouvrages spirituels qui propagent les dévotions à la Passion et à l'Eucharistie : 1) Snopeczek miry… (« Petite gerbe de myrrhe… »), Kalisz, 1683 ; — 2) Meditacye 31 o mece pañskiey… (« 31 méditations sur la Passion du Seigneur en vers et en prose »), Cracovie, 1683, dont on ne connaît en Pologne aucun exemplaire ; — 3) Przygotowanie do przyjmowania… (« Préparation à la réception du Saint-Sacrement »), Cracovie, 1683 ; Lublin, 1689 ; — 4) Dusze pod cieniem… (« Occupation des âmes à l'ombre de l'Arbre de vie, Jésus Crucifié »), Kalisz, 1685. Les trois ouvrages connus sont rédigés en prose et en vers. Le premier est centré sur les souffrances du Christ, depuis son enfance jusqu'au calvaire ; ces souffrances sont essentiellement causées par les péchés des hommes. L'ouvrage s'achève sur une contemplation du Christ ressuscité. L'auteur insère des poèmes et des prières qui accentuent le côté affectif de l'ouvrage. Le troisième développe la dévotion eucharistique à partir de la sentence de Thomas d'Aquin : nous devons nous préparer à recevoir l'Eucharistie par trois choses, la 947 plénitude de la foi, la pureté de la conscience et la prière (cf. Opus 51, De sacramento altaris, c. 15). Le texte offre de nombreux entretiens de l'âme avec Jésus, des prières pour chaque jour de la semaine ; il témoigne d'une profonde piété eucharistique. Quant au dernier livre, il montre qu'à l'ombre de la croix du Christ se trouve la foi qui ouvre à tous les mystères de Dieu, y compris les richesses du coeur de Jésus, véritable autel où confluent toutes les offrandes et tous...

[...]